31童年習武

光陰流逝，五年時光已過，獨孤山莊一片繁榮之象。

這一日，山莊東首，院落之中，卻見兩個孩童，打成了一團。

只聽其中一個叫喊道：“你的棋，本就是下輸了。還要怪我賴皮，還用棋子扔我！”

而另一個卻道：“我沒輸，就是沒輸。是你偷吃的，那哪算呢？”

那先前怪對方賴皮的孩子說道：“怎麼不算呢？這可是娘教的規矩，我又哪裡做錯了？”

對面孩童不知說什麼好，唯唯說道：“呃……那……那我們，再來一盤定輸贏？”

“不了，我才不呢。‘兵卒’過了河，本來就是可以橫著走的。你自己不記得了，還說我賴皮。我不玩了，不玩了……”

“好！你不玩，就算了。那以後，我就不跟你講武功了！”

聽得這話，那先前嬴棋的孩子，驀地將那石桌上的棋子一骨腦地扔掉，怒道：“不說就不說。爹爹只喜歡你，不喜歡我，我也不想學他們佬功夫。等我長大了，我自己學！”

說話間，一枚棋子也向對面的孩子扔去，正中了那孩童的額頭。

對面孩子被棋子扔中，“啊”的一聲叫，哭道：“你連哥哥都敢打？”

那孩童辯道：“是你剛才先扔我的，我才扔的！我也沒佔你什麼便宜！”

兩個抱在一起，已打了起來。

原來，這一對孩童，便是當日獨孤山莊誕下的雙子。

此時說話贏了棋局、拿棋子扔對方額頭的，是老二獨孤修文。而那哭起來的，是老大獨孤偃武。

這兩個孩子，是一母同胞的孿生兄弟，長相頗似，便是熟識的人，在一時間，也難以分得清楚。

老大獨孤偃武體格略大些，又學了些功夫，已將老二按在地上。坐在他身子上，道：“看你以後可敢了？你服不服？”

老二獨孤修文雙手掙扎，不住地叫喊道：“我就敢，就敢！”只一拳，又打了過去。

獨孤偃武心中大怒，也一拳向他右下巴打去。修文叫了一聲痛，下巴嘴角處，竟被打出一點血來。

偃武見了，心中不免有些害怕，爬起身子，站起便要走，口中道：“我……我不跟你打了……”

話未說完，哪知那獨孤修文已經爬起，追了上去，一腳踢在老大屁股上。老大偃武身子往前一衝，直撞在身前一棵大樹之上，額頭也流出了血。

那偃武見血大嚇，哇哇直叫，大哭起來。

園外丫環們聞聲，迅速趕至。卻見二公子獨站一邊，半字不吐。瞥見那石桌上混亂的象棋，便知了個大概。

礙於兩位公子身份，眾人也不敢處理，其中一個丫環，已去稟告莊主與夫人了。

獨孤山莊少夫人沐芷君，見了兩個孩子是鼻青臉腫，臉上更都有血跡。當下也沒心事責怪，洗了二人傷口，抹了膏藥。息了片刻，領了孩子，往丈夫處發落。

其時，兩個孩子，皆跪於廳，低頭不敢出聲。

獨孤天雲看了二人傷口，吼道：“怎麼回事？你們自己說來！”

那老大獨孤偃武聽了，心中膽怯，道：“是二弟先動手打我的。”

老二修文低頭不語，獨孤天雲問道：“修文，是你先動手，打哥哥的？”

獨孤修文點了點頭，默默地道：“是我先打他的。但是，是他先用棋子扔的我，我就扔了他，然後就這樣打了起來。”

獨孤天雲聽了，道：“你是弟弟，竟然動手打哥哥？如此目無尊長，這還如何了得！”

古人講究尊卑等級，為事長幼有序，三綱五常卻是不能亂的。孟子說，“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，這種“五倫”道德觀念，早已在人們心中根深蒂固下來了。

待到西漢時期，漢武帝將那符合統治利益的政治觀念與道德準則立為名分，定為名目，號為名節，製為功名，用以規範人民教化，是為“以名為教”。大宋皇朝，其時雖然並不是推崇封建禮教的最頂峰時期，但這些個教條法度，仍是需要守制的。

這獨孤修文，現在竟打起了自己的長兄，獨孤天雲自然是極其氣憤。他轉首又道：“你也是的，與弟弟打架。你怎麼當哥哥的？”

又見獨孤偃武額頭上貼了一塊膏藥，問道：“還痛不痛啊？以後，看你可敢了？”

旁邊獨孤修文看了，心中更加有些心傷，心中只道：“同樣是打架，爹爹只關心哥哥，從不關心我！”眼中不禁有些怒火。