將恩斯港的諸多瑣事都處理完畢後，歌德就再也沒有出過南斯路十號，一直在書架前看書。

這麼多天的閱讀，歌德不是一無所獲，數量龐大的書籍中，總有隻言片語中的一些細節，能給歌德帶來啟發。

書架上沒有記載歷史的書籍，但有大量晦澀難懂的教會工具書，和一些大主教的傳記遊記，其中有很多細節，尤其是歷任主教的年表和事件表，資訊量很大。

最近二百年內，最讓人感興趣的是，格雷達斯·查爾斯大主教，這是一位對大海抱有強烈好奇心的大主教，他在擔任恩斯港教區大主教時，多次出海探尋遺蹟，每次都一些收穫。

他最驚人的發現是克魯克島海底殘骸探索，他在那裡發現了疑似上古太陽神的教堂遺蹟，深處有大量的非凡物品和非凡材料，以及一些驚人的東西。

歌德從這些簡短的描述中，看出了一條重要資訊，上古太陽神和現在的太陽之神，並不是同一位神靈。

因為祂們的名字同時出現在了一段描述中：

‘……疑似上古太陽神的教堂中，一些物品被太陽教會取走，這可能是太陽之神和女神溝通後的結果，大主教因此得到了來自女神的神賜。’

這個資訊讓歌德產生思考。

他後背上那個代表太陽途徑正神的尊名符文，到底是上古太陽神，還是現在的太陽之神。

類似的還有遠古死神，和現在的死亡女神，那些負面情緒，針對的到底是特定神靈，還是整條途徑。

如果針對特定神靈，那祂隕落之後，這負面情緒找誰宣洩？假如目標是上古太陽神，上古太陽神隕落了，負面情緒和現在的太陽之神會有什麼關係？

這些問題讓人頭疼。

而透過類似的細節描寫，歌德掌握了許多類似的非凡資訊。

直到他在一本黑夜教會大主教所著的遊記中，看到了一段這樣的描寫：

‘……這是一種非常美味的食物，幸好我在調任前的假期選擇來到這裡，才能享用到這來自造物主的偉大創造。’

造物主。

這個詞讓歌德沉默許久。

但他無法確定，這到底是一種對食物美味程度的誇張描述，還是真的有造物主曾經存在並創造萬物。

歌德偏向於後者。

而如果要從歷史中，尋找出一位能凌駕在十二正神之上的存在，造物主應該是為數不多能穩穩在列的。

或許祂就是歌德要尋找的，十二條正神途徑的主途徑擁有者，那位遭到十二從屬途徑背叛的存在。

歌德繼續在遊記中尋找。

接著他發現這位大主教在遊記中，使用造物主這個詞的次數很多，比讚美黑夜出現的頻率還高，高得不像是個黑夜主教，反倒像是個造物主信徒。

這又讓歌德產生了懷疑。

如果黑夜女神真的背叛了造物主，並且封鎖了這個事件的任何資訊，那麼造物主這個詞應該是個違禁詞。

即使不是違禁詞，至少也不應該出現得這麼自然，頻率這麼高的從黑夜大主教的口中說出。

這就非常奇怪。

接著歌德以造物主這個詞為搜尋目標，高強度地翻閱了很多大主教的自傳和遊記，又多次發現了這個詞。

看到雄偉山峰時，感嘆一句造物主的偉大創造，看到海底裂谷時，感嘆一句造物主的偉大創造，太多東西都是造物主的偉大創造，像是個形容詞……

這個為教區主教提供服務的私人俱樂部，擺放的書籍也是給教區主教看的，放這麼多大主教的傳記遊記，可能是想起到激勵教區主教努力晉升的作用。

但列蒂西雅一次都沒看過。

在高強度尋找線索無果後，歌德也不再繼續往下看。

有些大主教的自傳，就像是在完成教會下發的任務一樣，非常草率和意識流，實在是看不進去。

或許真的要把希望，寄託在莫諾託家族的遺產中，得去尋找他們的祖墳了。

格雷德姆說得沒錯。

莫諾託在第一次見面時，曾說他的祖先是古老的錫耶帝國帝王，而且家族裡有一些典籍和筆記，能讓莫諾託因為閱讀而遭到汙染。

只要找到錫耶帝國遺址，或許莫諾託能開啟墳墓或者什麼密室類的東西，然後找到寶庫和典籍室。

這可能是為數不多的，能讓歌德輕鬆獲得大量高階非凡知識的機會，而找帝國遺址應該不會很難。

……