皇嗣代表著未來，只要把皇嗣給教好了，讓下一代君王繼續倚重儒家，那麼就算在嘉靖朝，儒家勢頭遭到壓制也傷不了根基！

如今嘉靖有兩子兩女，莊妃周氏所生的皇長子定王朱載坖，薛後所生長公主嫻雅公主朱亦瑤，賢妃張氏所生嫻靜公主朱亦婉，還有德嬪吳氏所生皇次子朱載基。

四個孩子最大的朱載坖才兩歲多點，最小的朱載基也才一歲半不到，按理來說，就算是皇家子嗣也得等到三歲以後才需要考慮啟蒙的事，大臣們無需心急，可實際上不急不行！

因為嘉靖帝面對朝堂上為皇子選翰林作為啟蒙教授的請求，完全是置若罔聞，而且已然隱隱約約透露出等到皇子皇女五六歲的時候，他會將子嗣送去燕京大學小學部和那些泥腿子家的孩子一起學習！

簡直豈有此理，簡直滑天下之大稽！

皇子皇女，龍子龍孫乃天潢貴胄，就算要選伴讀，那也得是重臣、勳貴之後，豈有讓民間孩童伴讀的道理！

在嘉靖朝備受煎熬的六科十三道的御史言官們，這一次算是逮著了不得不噴的藉口，口水彙整合海，奏章堆積如山！

然而皇帝很實誠的讓言官們再次備受打擊，因為嘉靖帝不爭、不論、不辯、不駁最後還是不理不睬……

言官們想怎麼噴就怎麼噴，你噴皇帝就打盹，你寫摺子沒關係，只要你不覺得浪費紙，那就算把乾清宮給埋了，也沒人管你。

言官們不知道後世有個詞叫冷暴力，如果知道的，一準會痛哭流涕，感受到什麼是知音難覓。

熟悉嘉靖帝的朝臣都知道，一旦皇帝對於某一件已經放出風聲，然後面對質疑和被噴選擇沉默的時候，那就說明皇帝已經下定了決心！

嘉靖皇帝的決心只要下了，那別說九頭牛拉不回來，估計把全天下的牛都抓來都別想拉回頭！

也就是說對於皇子皇女們的教育問題，嘉靖帝已經下定了決心要將他們送去燕京大學！

燕京大學被皇帝稱之為大明工業與科技的搖籃，在民間儼然已經享有雜學聖地的美譽，雖然很不為儒家所喜，但它就那麼矗立在京城的國子監對面，給天下的儒生添堵，儒家還奈何不得……

馬慎砸了一塊御匾，不但葬送了自己性命，還連累了十一位晉地大商家破人亡，誰不知道燕大就是皇帝的逆鱗，誰敢輕觸，誰就要有被錦衣衛上門，然後網羅罪證，抄家滅門的覺悟。

儒家讀書人最不缺的就是韌性，歷史上他們為了壓制皇權，以楊廷和為首的大禮儀之爭，最後爭了數年，萬曆年間的國本之爭更是爭了十幾年，這是話語權和理念的抗爭，但是皇子皇女如何讀書，儒家如何抗爭？

但是要說朝堂上動搖不了嘉靖帝的意志是常態，可要說儒家就會因此放棄，那顯然也是不可能的。

皇帝不是要讓皇嗣去燕大讀書嗎？可以！

群臣認了！

但是不要忘了，現在翰林院裡的翰林至少有七成在燕大掛了教習的名頭，儘管是權宜之計，也不怎麼出現在燕大授課，可教習終究是教習，在燕大是能來去自如的。

而且楊廷和的公子，狀元郎楊慎可是燕大的祭酒！

“朝臣覺得坖兒就算進了燕大，也逃不出他們的手掌心。”朱厚煒苦笑著搖了搖頭道:“朕可以想象，一旦皇兒入學，必定會被那些個翰林團團裹住，想要去學格物，想和同齡孩子一起玩耍，幾乎是痴人說夢。”

玉姐兒甜笑道:“陛下為何不願意讓大儒教授孩兒呢？”

“因為儒家教匯出來的皇帝只是他們設想當中的皇帝。”朱厚煒不屑道:“儒家讀書人因循守舊，古板不知變通，能做一手漂亮的道德文章，卻未必能當的好治理一縣的正印。

在他們的眼裡，父母官這三個字指的是百姓要把他們當成父母一樣來供養，什麼為民請命，那就是個笑話，他們代表的是士紳階層的集體利益，為了維護士紳利益不受損，便可以損公肥私，可以虐民害民。

當然，朕不是說儒家的官員就一定不會治國，但是相比起治國之能，他們更擅長的是如何去當官。

在朕看來儒家出身的讀書人最應該去做的事是去著述立說，去編修典籍……典籍！”

似乎突然間想起了什麼，朱厚煒的目光一凝，續道:“他們最不濟也可以去風花雪月，去寄情于山水，為華夏文明的文道昌盛貢獻出自己的綿薄之力。

至於治理天下，在朕看來就該是學習了治國之道的人才去做，比如學法的去管邢獄，學稅的去管賦