身為舉人，範和光榮的成為了燕京大學小學部的一名教習，負責入學孩童啟蒙教育，每個月有三兩銀子的束脩之資。

當然，在大明身為舉人不可能差錢，範和進入燕大的根本目的是學習！

嘉靖皇帝繼位之初就設立巡學使，讓王守仁巡察督辦天下新學，而在範和眼中，興學天下集大成之地便是燕京大學，在這裡能夠最直觀的感受到嘉靖帝的意志，以及新學的核心理念！

他想的沒錯，在燕大的數學班，他學習了基礎數學、代數乃至幾何原理，學會了用方程式來破解一道道數學難題，他甚至學懂了圓周率，知道圓周率的實際應用……

在格物班，更是讓範和見識到了另外一個世界，他知道了力的存在與原理，知道了什麼是動能與機械能的計算公式和守恆定律，知道了什麼是電，以及電力的運用……

他明白了為什麼火車會在鐵軌上賓士，知道了為什麼鋼鐵製造的鉅艦能夠漂浮在海洋上，不靠風帆也能迅疾如飛，他知道更是感受到了皇帝為什麼要大力推動格物學，以及格物學將會在未來給大明帶來何等巨大的改變。

不過燕京大學那麼多學科當中，範和最喜歡的還是化學！

化學的魅力讓範和深深沉浸於其中難以自拔，尤其是那一個個神奇無比的小實驗對於他這種純粹的儒家讀書人而言簡直如同神蹟！

他學會了化學元素週期表，明白那些金屬其實就是化學裡面的一個元素……

格物、化學這些新學分支科目，就如同深井外面的世界，而他只不過是井底的那隻不知天有多大的青蛙……

越是沉浸在新學的海洋當中，範和就越是會想起自己十幾年如一日，寒窗苦讀四書五經的日子，然後陷入深深的自我質疑和否定當中。

他在質疑學儒讀經到底有沒有用，因為新學讓範和知道，儒學似乎除了教導讀書人明白聖人的微言大義之外，就是能寫出一手漂亮的文章，那麼實用性呢？

能讓讀書人的品行端正，還是讓人的品德更加的高潔？

似乎不能，否則古往今來為什麼會有那麼多禍國殃民的奸臣，為什麼讀書人出仕為官之後，會有那麼多忘記初心，再不去管百姓的死活，只知道不斷的斂財的貪官汙吏？

讀聖賢書的意義在於修身齊家治國平天下，然而讀了一輩子聖賢書的儒家讀書人對於這個世界的基本認知都不清楚，他們真的能治理好天下？

以前的範和覺得能，但是現在範和不確定，而隨著時間的推移，這種不確定似乎都在慢慢消失。

燕京大學有句流傳很廣的說法叫做，讓天下讀書人用長遠的目光去看待世界，要用懷疑和審視的眼光去認清天下！

範和以前不懂，但是現在他懂了！

說白了就是掛在燕大其中一棟教學樓上的四個字。

探索！求真！

如果沒有探索求真的精神，大明不會有火車，不會有鉅艦，不會有讓草原蠻夷聞風喪膽的火器，更不會有大明當前如同天翻地覆一般的改變。

而創造實現這一切的是嘉靖帝，他才是這個世界上最清醒的那個人，他是萬民心目中的聖天子，更是大明的神邸！

範和以前覺得，想要實現自己心目中的理念，那麼科舉是唯一的一條路，更是一座獨木橋，只有走過這座獨木橋，他才有機會，然而現在他已經不這麼認為了，因為新學為他開啟了天窗，讓他知道，就算不當官，只要能把新學學透，那麼他一定也能在其它領域實現自身的價值！

所以範和決定，這次是他第二次會試也是最後一次！

如果還是名落孫山，那麼他將會徹底扔掉《四書五經》，然後毫不猶豫的投入新學的懷抱。

考舍內，範和攤開了卷子。

兩道四書題，第一道出自《中庸》，子曰:‘天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。’

第二道則是出自《孟子》中的名句‘樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。’

範和目光看向《禮》經題，隨意掃了掃，目光便落在了第四道策論上面。

‘論工業發展會對大明產生什麼樣的影響。’

範和眼睛一亮，工業！

在嘉靖朝以前，策論在會試當中份量並不算重，不管是主考官還是同考官對於四書五經的文章寫的好不好才是關注的重點。

也就是說哪怕策論寫的再好，四書五經的