顧長安和左艮良來到那位正在掃著落葉的青年小僧跟前，顧長安雙手合十，很有禮貌地說道：“我們來到寶剎是希望拜訪一位佛法造詣高深的大師，煩請師父能指點一二。”

掃地僧人答道：“阿彌陀佛，本寺的智雲、智玄、智空三位師父皆是施主所言的佛法造詣高深的大師，智雲和智玄兩位師父外出雲遊至今未歸，唯有智空師父尚在寺中。不過智空師父一向深居簡出精研佛法，不會輕易會客。施主若是燒香拜佛請入內，若是拜見高僧請到其他寺院造訪，各寺院都有高僧主持。阿彌陀佛！”

顧長安一個將裝有五兩銀票的信封遞給身前的掃地僧人，道：“麻煩師父，請你把這個交給智空大師，就說有兩位客人誠心求見。”

掃地僧人接過信封，單手作揖，說了聲“請施主稍候”就進去通稟了。

過了一會兒，他拿著信封回來還給顧長安，道：“智空師父回話，非也。”

顧長安接過掃地僧人遞還給他的那個信封，又從懷中取出另外一個早已準備好的信封遞給身前的掃地僧人。

這個信封裡裝的是一張十五兩的銀票。

掃地僧人接過信封，又是單手作揖，說了聲“請施主稍後”，再次進去稟報了，然而過了一會兒，他又拿著信封交還給顧長安，道：“智空師父回話，非也，非也。”

他沒想到，多了十兩銀子，換回來的只是多了一個非也而已。

要知道，在當下的大明王朝，五六兩銀子就夠一般的普通家庭使用一整年了，足足十五兩，可是一筆不小的數目。

然而這麼多的進香錢都不能與大師見上一面，至少表明，大師在物慾一道已然超越塵俗。

先不論這位智空大師佛法造詣如何，單憑這一點，就值得他見上一面。

顧長安接過掃地僧人遞回來的信封，再次從懷中取出一個信封遞給掃地僧人，道：“請師傅最後再辛苦一趟，把這個交給大師，如果大師還是不肯接見，我們便不打擾了。”

掃地僧人猶豫了一下，還是接過信封進去了。

門口只剩下顧長安和左艮良兩人。

左艮良看著身前的顧長安，有些不解地問道：“先生，你為何讓那位和尚接連遞了三次信封，這當中有什麼講究嗎？”

顧長安看了他一眼，微微笑道：“第一個信封裝的是一張五兩的銀票，第二個信封裝的是一張十五兩的銀票，如果裡面的那位大師收了前面兩個信封的任何一個，我們也就沒有必要見了，一個用錢就能買到的大師，肯定不是什麼真大師。”

“那你第三個信封裡裝的是什麼？”左艮良好奇地問道。

顧長安道：“一張空白的紙上，只寫了兩個字，‘問道’，不是招兒的招兒，隨緣吧！”

這一次掃地僧人進去的時間比較長，過了好一會兒才空著手回來了，手裡的信封已不見，這似乎是一個有希望的資訊。

果不其然。

掃地僧人走過來說道：“兩位施主請隨我來。”

掃地僧人前面帶路，領著顧長安和左艮良進入寺院，穿過大佛殿時，見到大殿中間位置端坐著一尊巨大的佛像。

任何一座規模稍微大一點的寺院，大殿中都有大佛，而且幾乎都是金色的，然而他們眼前這座大佛卻是原本的土色，這與大殿中的其他佛像相比，明顯有些格格不入。

出了大佛殿，拐了幾道彎之後來到明心閣，屋內青磚鋪地，陳設簡單，木製桌椅呈現出一種古舊的色澤，臨門站著一位六十多歲身穿灰色僧袍的古稀老者，老者個子不高，身材消瘦，下頜的鬍鬚已經花白了。

掃地僧人恭敬地介紹道：“這位就是本寺的智空大師。”

接著他對身前的智空大師雙手合十躬身行禮低聲道：“弟子告退。”

說罷，他又對顧長安和左艮良合十行禮，這才退下。

智空大師面帶微笑，伸手做了一個請的手勢，道：“兩位施主，請入內坐下說話。”

明心閣的房子不是很大，四周牆壁上掛著一些佛教字畫，屋裡正中擺著一張老式方桌和四把陳舊木椅，三人圍桌而坐，桌上放著顧長安那張寫著“問道”二字的紙張和壓在紙上的信封。

智空大師把寫著“問道”二字的紙張和信封輕輕往前推了一下，說道：“敢問施主，接連兩次試探，想要尋訪何道？”

智空大師以為這封信的主人是左艮良，所以說話間，他自然而然地將寫著“問道”二字的紙張和信封推向了左艮良。