步行約莫百米之後我們便在路邊發現了一家五金店，雖說門頭不大但是工具齊全。

很快我們便在店中購買了麻繩、工兵鏟、防水礦燈和蠟燭等物。

在我們幾人之中只有顏明華曾去過迷魂窟，雖說他曾給我們說過迷魂窟的內部構造，但畢竟我們並未親身進入其中，所以還是需要有備無患，以免進入其中遇到棘手狀況。

所有工具買全之後我們又去附近超市買了一些口糧和水，然後便前往租車行租車，這那曲雖說不太繁華，但是租車行數量不少，僅數十米的範圍就有三家租車行。

我們貨比三家後租用了一輛七座越野，將所有的工具和口糧放到後備箱後便浩浩蕩蕩的朝著索娜駛去，汽車行駛出那曲之後便是一段荒涼的戈壁灘，四周滿是砂石，看不到半點人煙，遠處還有聳立的土丘，黃沙漫天顯得格外淒涼。

越野車在寬闊的道路上行駛著，約莫過了有一個小時後我們便來到了索娜，這裡居住的都是本地藏民，還有一些喇嘛，汽車行駛在路上可以隨處見到身穿紅色衣衫手持念珠的喇嘛，而且就算是普通的藏民手中也會有念珠似的東西，不過仔細看來此物並非是念珠，倒像是用電線所纏繞成的小球。

見狀我心上疑惑，於是看向身旁的羅玉素，問道：“羅大哥，這些藏民為何會用電線做成念珠在手中捻動，有什麼特殊的含義嗎？”

羅玉素聞言透過車窗朝著藏民手中看去，片刻後他回過頭來，說藏民大多信奉佛教，所以基本人手一串佛珠。

這些佛珠材料眾多，除了木頭之外還有動物的骨頭，甚至有人會用人骨當做念珠盤玩掌心之間，不過在這其中最為特殊的便要屬電線念珠，之所以有些藏民用電線當做念珠其實跟當地生活環境有很大關係。

由於西藏地區比較偏遠，所以家家普及用電的時間比較晚，當時這些能夠傳導電流並給西藏的人們帶來光明，這令人們對這個東西感到非常驚奇，所以有的西藏地區的人就用電線編織成念珠串在手串中間，不過不管是什麼材料對於藏民來說都無關緊要，因為最重要的是虔誠。

他們與尋常文玩玩家不同，一般的玩家經常是喜新厭舊，見到喜歡的就買，買來盤玩沒幾天就不再玩了，可藏民拿此物當做信仰，一人一生只有一串，從此也可看出藏民對於佛家的敬畏之心。

“原來是這麼回事，沒想到藏民對於佛教如此看重。”我看著羅玉素說道。

“之所以藏民深受佛教影響除了自身以外大部分還是來自於外界，因為西藏距離印度很近，而印度又是佛教的發源地，所以受其感染西藏的百姓也十分尊崇佛教，在西藏百姓眼中這裡的喇嘛便是至高無上的存在。”羅玉素沉聲道。

說話間我們汽車已經行駛到一處村落之中，見狀顏明華趕緊讓羅玉素將汽車停下，說道：“此處是距離迷魂窟最近的一個村落，大概相距兩三公里左右，這裡的藏民對於迷魂窟十分了解，依我看咱們就在這裡下車，先詢問一下當地的百姓再做打算。”

聞聽此言我們幾人皆是點頭答應，停下車輛之後我們便進入村落，這個村落相比先前的那曲更加貧窮，到處都是土坯房，看上去十分落後，而且村中的村民穿的衣衫也比較破舊，村中的街道上更不時有犛牛等牲畜穿過，留下不少黑色的糞蛋，氣味並不好聞。

“一會兒你們幾個跟在我身後，我去跟當地藏民交涉。”顏明華叮囑道。

見我們幾人點頭之後顏明華便率先進入村落，而我們幾人則是緊隨其後，行不多時顏明華便見到了一名正在趕牛的老者，這老者身上穿著藏袍，脖間還佩戴著不少掛飾，他的頭髮很長，全部盤在頭頂，看樣子估計已經有數年時間不曾洗頭，渾身上下散發著一股惡臭氣味。

顏明華見到老者之後上前與其攀談，說著我們聽不懂的藏語，老者聽後也用藏語回應，一邊說著還一邊用手比劃著，約莫談論了兩三分鐘之後顏明華行至我們幾人身邊，說道：“剛才我問那老頭知不知道天穹窟所在何處，那老頭說他活了七八十歲從未聽說過這個地方，然後我又問他迷魂窟是不是天穹窟，老頭還是說不知道，他是想讓咱們去找村長詢問一下，這村長是他們村子裡面知道事情最多的人，我已經問清楚村長家的位置，你們幾個隨我來。”

聞聽此言我們幾人隨著顏明華繼續向前走去，走了大概有數分鐘後我們便來到一戶人家門前，這戶人家的房子看上去稍微豪華一些，牆體全部是由紅磚堆砌而成，房子上面也鋪蓋了瓦片，想必這裡應該就是村長家。

此時