第二天,江辰吃完了剩下烤雞,用水袋裡面的水洗下嘴和手,就騎上馬走路了。
空蕩蕩的小路看不到一個人影,前面還要過一座山,江辰慢悠悠的走路,並不著急趕路。
今天天氣真是不錯,晴空萬里,難得的是太陽溫和,沒有太熱。
江辰一邊趕路一邊感悟“音魔功”,這時間過得很快。
這個世界武功秘籍不少,但是關於聲音的功法很少,能得到一本尤為珍貴。
“音魔功”總共三個境界,江辰目前只領悟到第一境界。
此時他在努力領悟第二境界。
以江辰的悟性,領悟起來都有難度,其他人更別提了。
江辰並不心急,現在他的實力足夠自保,心裡並不急切提高實力,雖然不著急,但是他會利用所有時間修煉,比如趕路的時候。
噫!前面三個人排著隊走路,他們的裝扮也很奇怪。
最前面的一個人,一身黑衣,腰繫一條寬大的黑腰帶。碩大的草帽,遮住了大半個臉。腳下一雙草鞋,右手搖著一個鈴鐺,左手攥著小鑼錘,偶爾向別在腰上的小鑼敲上兩下。鈴聲和鑼聲在寂寥的小路久久迴旋,特別刺耳。
黑衣人後面,跟著一隊毫無生氣的人,機械地邁著雙腿,一律穿著寬大的黑袍,戴高桶帽,面色慘白,額上壓著一張畫著奇怪符號的黃紙。
這是幹嘛,看起來像趕屍的,可是最前面的人身上沒有穿著道袍,身後沒有揹著桃木劍,八卦鏡也沒有。
後面兩個走路的是死人嗎,雖然看起來死氣沉沉的,但是江辰不相信他們是死人。
江辰看過“湘西趕屍”的老梁故事會,所以他覺得遇到“趕屍人”了。
這倒是引起江辰的興趣。
這“趕屍人”到底如何趕屍的,他心裡很好奇,真的如老梁說的那樣嗎。
前面的人是老司,也叫趕屍匠,手上拿的鈴鐺叫攝魂鈴,腰上掛著的小鑼又名小陰鑼,後面跟著的全是死去多日的死屍。
當然江辰是現代魂穿過來的,所以不相信後面是死人。
趕屍的起源最早可以追溯到遠古時代。
在數千年前,苗族祖先蚩尤率軍外出征戰,和敵人殺得天昏地暗。雖然取得了戰爭的勝利,但大多數士兵陣亡前線,死屍堆積如山。蚩尤為了讓將士們能在戰死後魂歸故里,特地下令軍師作法,把陣亡兄弟的屍首送回家鄉。
軍師擅長巫術,只見他來到死亡將士們中間,在一陣咒語之後,所有屍體竟然奇蹟般地站立起來,隨著軍師的一聲“走”,屍體們便在軍師“符節”的指引下,乖乖地踏上了返鄉的旅程。
在古代年年戰亂,山賊、強盜、馬賊很多,這些千里迢迢來到外地的異鄉人,恪守著落葉歸根的傳統習俗,一旦去世後,都希望回到家鄉入土為安。在古代,進出湘西多走水路,但一來船東不喜歡用船裝運屍體,二來出川的水道必經三峽,那裡水流湍急,暗礁密佈,給運送屍體的船隻帶來了很大的風險。
所以,搬運屍體的道路只能選擇翻山越嶺走陸路了,趕屍行當由此應運而生。
江辰騎著馬跟在他們後面,他們走的路剛好和自己一樣。
最前面的人聽到後面的馬聲,轉頭去看,看到江辰騎著馬跟著他們。
那趕屍人看了江辰幾眼,又搖動鈴鐺,敲響銅鑼,大喊:“三魂出竅,七魄抬頭,生人迴避。”
他重複唸了幾遍,江辰聽出他是故意說給自己聽的。
江辰偏不,就要慢慢跟著後面。
老司把趕屍的活計稱作“走腳”。在接到“走腳”業務後,老司首先要在屍體旁念一番咒語,然後將硃砂分別塗抹於屍體的腦門、背部、心窩、手板心、腳掌等處,貼上符紙,再用布條纏實。據說這樣就封住了屍體的七魄。
再將硃砂塞入死者的眼耳鼻口中,堵住三魂的出入通道。在一系列的準備工作後,老司就開始念起咒語,屍體隨即站起來,跟著老司踏上漫漫回家之路。
如果屍體數量過多,老司還會用一根繩索將他們連起來,或者用一根細長的竹竿將屍首竄起來,以便控制屍體前進的方向和速度。
當然,在趕屍的過程中,如果遇到屍體無法翻越的陡坡或高坎兒,老司也會迫不得已對屍體進行逐一搬運。因此,老司一般都要求具備很好的身體素質。
趕屍都選擇在晚上,白天都會在“趕屍店”停歇。“趕屍店”常年不關門,因為屍體都放在門板後面,老司給這些屍體