第二天，江辰吃完了剩下烤雞，用水袋裡面的水洗下嘴和手，就騎上馬走路了。

空蕩蕩的小路看不到一個人影，前面還要過一座山，江辰慢悠悠的走路，並不著急趕路。

今天天氣真是不錯，晴空萬里，難得的是太陽溫和，沒有太熱。

江辰一邊趕路一邊感悟“音魔功”，這時間過得很快。

這個世界武功秘籍不少，但是關於聲音的功法很少，能得到一本尤為珍貴。

“音魔功”總共三個境界，江辰目前只領悟到第一境界。

此時他在努力領悟第二境界。

以江辰的悟性，領悟起來都有難度，其他人更別提了。

江辰並不心急，現在他的實力足夠自保，心裡並不急切提高實力，雖然不著急，但是他會利用所有時間修煉，比如趕路的時候。

噫！前面三個人排著隊走路，他們的裝扮也很奇怪。

最前面的一個人，一身黑衣，腰繫一條寬大的黑腰帶。碩大的草帽，遮住了大半個臉。腳下一雙草鞋，右手搖著一個鈴鐺，左手攥著小鑼錘，偶爾向別在腰上的小鑼敲上兩下。鈴聲和鑼聲在寂寥的小路久久迴旋，特別刺耳。

黑衣人後面，跟著一隊毫無生氣的人，機械地邁著雙腿，一律穿著寬大的黑袍，戴高桶帽，面色慘白，額上壓著一張畫著奇怪符號的黃紙。

這是幹嘛，看起來像趕屍的，可是最前面的人身上沒有穿著道袍，身後沒有揹著桃木劍，八卦鏡也沒有。

後面兩個走路的是死人嗎，雖然看起來死氣沉沉的，但是江辰不相信他們是死人。

江辰看過“湘西趕屍”的老梁故事會，所以他覺得遇到“趕屍人”了。

這倒是引起江辰的興趣。

這“趕屍人”到底如何趕屍的，他心裡很好奇，真的如老梁說的那樣嗎。

前面的人是老司，也叫趕屍匠，手上拿的鈴鐺叫攝魂鈴，腰上掛著的小鑼又名小陰鑼，後面跟著的全是死去多日的死屍。

當然江辰是現代魂穿過來的，所以不相信後面是死人。

趕屍的起源最早可以追溯到遠古時代。

在數千年前，苗族祖先蚩尤率軍外出征戰，和敵人殺得天昏地暗。雖然取得了戰爭的勝利，但大多數士兵陣亡前線，死屍堆積如山。蚩尤為了讓將士們能在戰死後魂歸故里，特地下令軍師作法，把陣亡兄弟的屍首送回家鄉。

軍師擅長巫術，只見他來到死亡將士們中間，在一陣咒語之後，所有屍體竟然奇蹟般地站立起來，隨著軍師的一聲“走”，屍體們便在軍師“符節”的指引下，乖乖地踏上了返鄉的旅程。

在古代年年戰亂，山賊、強盜、馬賊很多，這些千里迢迢來到外地的異鄉人，恪守著落葉歸根的傳統習俗，一旦去世後，都希望回到家鄉入土為安。在古代，進出湘西多走水路，但一來船東不喜歡用船裝運屍體，二來出川的水道必經三峽，那裡水流湍急，暗礁密佈，給運送屍體的船隻帶來了很大的風險。

所以，搬運屍體的道路只能選擇翻山越嶺走陸路了，趕屍行當由此應運而生。

江辰騎著馬跟在他們後面，他們走的路剛好和自己一樣。

最前面的人聽到後面的馬聲，轉頭去看，看到江辰騎著馬跟著他們。

那趕屍人看了江辰幾眼，又搖動鈴鐺，敲響銅鑼，大喊：“三魂出竅，七魄抬頭，生人迴避。”

他重複唸了幾遍，江辰聽出他是故意說給自己聽的。

江辰偏不，就要慢慢跟著後面。

老司把趕屍的活計稱作“走腳”。在接到“走腳”業務後，老司首先要在屍體旁念一番咒語，然後將硃砂分別塗抹於屍體的腦門、背部、心窩、手板心、腳掌等處，貼上符紙，再用布條纏實。據說這樣就封住了屍體的七魄。

再將硃砂塞入死者的眼耳鼻口中，堵住三魂的出入通道。在一系列的準備工作後，老司就開始念起咒語，屍體隨即站起來，跟著老司踏上漫漫回家之路。

如果屍體數量過多，老司還會用一根繩索將他們連起來，或者用一根細長的竹竿將屍首竄起來，以便控制屍體前進的方向和速度。

當然，在趕屍的過程中，如果遇到屍體無法翻越的陡坡或高坎兒，老司也會迫不得已對屍體進行逐一搬運。因此，老司一般都要求具備很好的身體素質。

趕屍都選擇在晚上，白天都會在“趕屍店”停歇。“趕屍店”常年不關門，因為屍體都放在門板後面，老司給這些屍體