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隨後，夜凌空辯解道：“是，可那交手之中，拳腳無眼，擱著衣服，不小心碰到一下，咱們這種江湖兒女，有這等無心之失，不是很正常嗎？”

孫仲君一聽這話，道：“那你抱我也正常嗎？”

“啊？”夜凌空愣在原地。

孫仲君又道：“男女授受不親，這是禮教大防。光天化日、眾目睽睽，你一路抱著我，那麼多雙眼睛都看......別說憑我的武功根本不是你的對手，就算我能殺了你，但我總不能把所有人都殺光，挽回我的清譽吧？”

此言一出，夜凌空直接傻眼，恨不得給自己兩嘴瓜子。

當時酒樓外一堆人圍觀，自己滿心就想著趕緊帶孫仲君離開，卻是沒有想到這一層。

沉默片刻，孫仲君低著頭，咬著嘴唇，而後細若蚊蠅的問道：“你會娶我？......”接著又道：“我的身子已經被你摸了個遍，除了你，已經嫁不出去了......你若不娶我，我便沒臉活下去了！”

“啊？”夜凌空只覺得頭又大了一圈，嘴上也已經就會這一句了。

孫仲君抬頭見他這模樣，眼睛又是一紅，問道：“你不願意嗎？”

女兒家淚眼婆娑。

夜凌空道：“不是不願意......”

“真噠？你願意娶我啦？”孫仲君一開心，一把撲了上來，雙手環在他的脖子上。

夜凌空道：“不是，我沒法......”

自己是“天外”之人，待練得內功，開闢出丹田，就會離開這裡。

屆時，也不知道能不能帶上別人。

若在這裡許了承諾，等他一走，留下孫仲君又該怎辦？就她這剛烈性格，那時候必會自尋短見，真要發展成那樣，自己就更不是人了。

可他也不知道該怎麼說......

不是所有人都像秦良玉那般睿智包容，又有他心通在身，肯相信他的話。給正常人聽，想來大多會認為那是編造出的瞎話。

“你有妻子了嗎？那也無妨，我可以給你做小......”

就在夜凌空苦惱該如何解釋之際，卻聽孫仲君的聲音傳來，他初聞一喜，正要拿自己已有訂婚之事來推脫，可聽對方把話說完，卻又啞口無言。

千古以來，華夏婚姻盡為‘一夫一妻’制。

別看戲曲裡動不動說什麼三妻四妾，可實際上，那些所謂的“偏妻”、“平妻”，在現實中，從來都是歸於“妾”類。

而今可謂“一夫一妻多妾”。

妻，指是“正妻”，這是經過父母之命媒妁之言，下三書六禮，用八抬大轎，正兒八經從正門抬進家的正房妻。

雖說華夏自古以乾陽為尊，坤陰為輔，但總體上而言，天地、陰陽是對等的。

同樣的，從法理人情上講，正妻在家中的地位和丈夫等同，只是因為男女尊卑，彼此間又以丈夫為主，可大體上，還是男主外、女主內，各司其事，正如天地、陰陽、日月一般，各行其道。

娶妻一般也是門當戶對，夫妻二人間的家庭背景相當。

而民間所謂的“偏妻”、“平妻”，實際上是“妾”的美稱。

華夏傳統觀念最重宗族傳承。

為了開枝散葉，除去妻外，男子也會擁有別的女人，這些基本上是作為香火延續的工具，以及用來淫樂發洩的玩具，不僅可以買賣，還能像貨物一般，隨意送給他人。

這就是“妾”。

最早，妾就是一種頗有姿色的高階侍女。妾的社會地位、人身境遇十分低下悽慘，即便懷胎，也要去接客；孩子生下，便會被接走，過繼由正妻撫養，自己則終生難以跟孩子見得一面。

再得寵愛的妾，地位也僅僅如此，看似有別於尋常侍女，等到年老色衰，就會被逐漸遺忘。

到後來，妾的身份逐漸提高，變成一種近似於妻，卻又無法理承認，地位在“妻”之下，算是一種“偽妻”。

妾有“偏妻”、“平妻”

“偏妻”，也叫“側室”、“偏房”，有別於正妻隨丈夫居住正屋，側室一般由偏門入宅，被安置在正屋旁的偏房小院，故而有此稱呼。雖位妻之下，可好歹也是男主人下半數書禮，經正妻同意入門，有點家庭地位的。子女雖是庶出，可也有資格入宗族家譜，死後享受宗族香火。

若正妻去世，甚至還有機會被扶為正妻。

“平妻”，也叫“外室”，是過去商人行商在外，養在外面的女子的美