，你的心被高舉到天國，你的靈魂得到了圓滿。”

然而，他所做的這些奇蹟，並未讓人們真正的相信救贖已經到來。在逾越節上，他對他的使徒們說：“人們喜歡見奇蹟，但見著奇蹟才起的信不是真實的信，這信不可長久。若希伯來人都相信，人的苦源自於亞當的罪。那麼，我就扮這樣一場戲，至少讓猶太地上的人們相信，他亞當一個人所犯的罪，由我一個人來贖了；我贖了亞當的罪，也就贖了這世上所有人的罪。你們被救，沒有任何代價，因為神使太陽上升，光照惡人，也照善人。降雨給義人，也給不義的人；因此人子將要被交在人手裡，他們要殺害他，從那日以後，你們的罪就都被天父一筆勾銷了！”

於是約書亞就上了十字架，站在十字架旁見證這一刻的，有他母親——那從天上下來的靈，與他母親的姊妹，並革羅吧的妻子馬利亞（mary of clopas），以及抹大拉的馬利亞。當約書亞代人類受了那罪的罰，人們就相信世上的一切苦難都終結了。

後來，人們這樣傳頌這個故事：世界之初，名為混沌；神行於水面，創造萬物，直到大洪水降到地上，這之間所發生的一切，被稱為光之紀元；大洪水之後，萬國在地上興起，黎庶塗炭，眾生荼毒，直至人子降臨前所發生的一切，被人們稱之為伊斯特里亞紀元。

後來，從人子降到這世上起，直到永世——都是受膏者（christos）的紀元。

經文註解：

James，公義者雅各布（英語：Saint James the Just，希伯來語：?????，希臘語：I?kwβo?，－62年），是早期基督教會歷史中很重要的人物，有人認為他就是《馬可福音》中的小雅各布（十二使徒之一）

Simon，《新約聖經》記載，有學者相信，這邊所提到的西門，與奮銳黨的西門、耶路撒冷的西門是同一個人

Jude，希臘語：iouδa?，英語：Jude，Judas，Judah，傳統上，他被認為是《猶大書》的作者，他也有可能即是十二使徒中的猶大

capernaum，天主教思高本譯作葛法翁，是聖經中的地名，系加利利海附近一域

Iesous，或Y?ho?ua，猶太名字約書亞，在希臘語音譯為耶穌

magdala，抹大拉鎮，這是羅馬猶太加利利海西岸的一個漁鎮

panion，在《腓力福音》中有一句：“救世主的同伴（亞拉姆語在那個時候“同伴”這詞，可能是指“配偶”）是瑪利亞·抹大拉

mary，即抹大拉的馬利亞（mary magdalene），在《新約》中被描寫為耶穌的女性追隨者

mary of clopas，希臘語：map?a?to?Κλwπ?，新約聖經人物，為耶穌的門徒之一，四福音中其他三位馬利亞記載的事蹟不少，惟有革羅罷的妻子馬利亞僅記載一處

christos，受膏，又稱基督，這個詞的本意是用芳香的油、奶、水或其他物體，傾倒或塗抹，來自希臘語xpiσt??（christos），意思是“受膏者”，這個詞來源於希臘語動詞xp?w（chri?o）