占星術士將這當作為這座城市將會與穀物一樣繁華的預兆，但亞歷山大在建立這裡後幾個月就離開了埃及繼續東征，再也沒有回到這座以他為名的城市。

伊奧斯直接前往了位於皇家區布魯卻姆（brucheion）的繆斯館（musaeum），他來到大廳後面的圓柱廳。在那裡，他帶著雅典呂刻昂學園的介紹信登記應聘圖書館的管理人員；考核的過程非常順利，館長澤諾多託斯（Zenodotus）驚詫於他藏於心中的海量的知識，甚至稱他為“移動的圖書館”，於是他被任命為圖書的收編和整理人員。館員帶他參觀了整個圖書館和學園的內部：那裡有一個帶頂棚的走道，一個包含諸多座位的拱廊和一個公共餐廳，學者們經常在那裡吃飯和分享想法；除此以外這裡還有私人學習室、住宅區和演講廳。伊奧斯完全陶醉於這樣安靜、典雅且充滿學術氛圍的地方，並打算在這裡駐足直到找到第四把鑰匙為止；除此以外，他還可以在這裡查詢更多關於祆教的知識，以推測母親陵墓的可能位置。

但是，很快他便發現，真正館藏於這座圖書館內的古蘇美爾時代的歷史資料非常的少，他也沒有找到任何比從撾西史達那裡獲得的更有價值的內容。很快他為這裡貢獻的知識就超過了他從這裡汲取的知識。在伊奧斯到來以前，這裡收集書籍的方式十分野蠻：托勒密王命令他們重金收購、僱人抄寫、直接掠奪或用兼併等手段，讓來往亞歷山大港口的各地商船都被扣留下來，直到船上的所有書稿、手稿被埃及人抄繕複本藏於館內才允許離開；這裡複製了大量與友邦的書卷；也長期派遣工作人員到遠方購買成套的經典。伊奧斯的到來完全的改變了他們這種低效的工作方法。他完全用口誦的方式滔滔不絕的將諸多他看過記憶的同時代和近代以來的書籍直接背給或翻譯給那些抄寫員聽。他解釋說他的這些知識來自於自己在雅典時期的學習。甚至，他還將他所知道的所有關於特洛伊戰爭前後的諸多細節，補充進那些破碎的泥板和殘缺的莎草紙中，才讓澤諾多託斯將那些手稿完整的編排和整理成各二十四卷的《伊利亞特》和《奧德賽》；他幫助重新整理了完整的《神譜》；他完全複述了希波克拉底的著作和手稿和諸多劇作、詩歌、宗教和倫理著作。除此以外他還藉助遙視的力量幫助留下了大量星圖的記錄，為日後的館長埃拉託斯特尼（Eratosthenes）的星斗和星圖目錄奠定了基礎；他將大量東方的哲學、宗教典籍收錄和轉述於此，成為日後埃及的特拉普提派（therapeutae）的起源；後來，他甚至有時還將一些還未出現的學者或是其他世界的著作念給那些記錄員們，隨便署上編造的名字或未來作者真實的名字。但後來他不再這樣做了，因為他擔心有人會監視他濫用阿卡西的權柄。

不久，他的名字便和他的同事歐幾里得一樣有名了。

繆斯博學園的院長法勒魯姆的德米特里（demetrius of phalerum）向托勒密王介紹了伊奧斯的名字。托勒密王正在籌劃撰寫一部關於亞歷山大大帝東征的回憶錄，便對伊奧斯產生了濃厚的興趣，他希望博學多時的伊奧斯能夠幫助他整理亞歷山大剛剛登基時期馬其頓王國的複雜政治和歷史背景。一日，托勒密偷偷地親自來到圖書館，準備見一見伊奧斯本人，當他看到這個埋頭於書卷中專注抄寫的年輕人：有著濃密且捲曲的頭髮，從額頭向後梳成中分，鼻子高直，圓下巴且有著飽滿的額頭時，他被嚇了一跳而差點沒摔倒。伊奧斯·卡夫索警覺地回過頭去，看到這個一臉驚愕的盯著他看的老者問道：“您好。請問您有什麼事嗎？”

“你好……你就是他們說的那位過目不忘的伊奧斯……哦，我是托勒密……”

伊奧斯連忙行禮道：“對不起，陛下。第一次見到您，鄙人正是伊奧斯。”

托勒密王摸了摸他的臉說道：“有沒有人說你長得特別像一個人……”

“哦？並沒有聽到別人這樣說過……陛下，您所指的是？”

老人突然笑著拍了拍自己的腦袋說：“哈哈，沒什麼……我們來談談正事吧。”

於是，他們二人便坐下來，開始談天說地起來。兩人一見如故，像是好多年沒有見面的好友。十分可惜的是，伊奧斯完全沒有關於馬其頓的歷史和文化的知識，他無法幫到國王的回憶錄了。但這絲毫不影響兩個人之間友情的迅速升溫，老人時不時的就跑到圖書館來和這個年輕人暢談，這成為了托勒密王平時處理完繁雜的國務後最大的一個消遣和慰藉。對於伊奧斯·卡夫索來說，因為在之前過慣了到處漂泊流浪的生活