地發現，在那個狹小的時空之中，已經不再是幾個孤魂遊蕩的空曠之地，而是半個世界文明的記憶和意識體都掉落其中了。只不過，這些人們並不知道自己此時正身處“世界盡頭”之中。

因而，整個蘇美爾、凱美特、赫梯以及埃蘭文明的諸多人物、民族和文化甚至連建築遺蹟都因落入“世界盡頭”而被投射在了另一個世界——伊奧斯的世界之中。由此，徹底改變了那個世界的背景記憶。

這使得在亞歷山大大帝東征的時代，兩個完全不同的世界、文明和語系，完全的交織、融合在了一起。

因此，在伊奧斯的世界，他既能看到那來自古代美索不達米亞的文化遺蹟，又能見到來自印歐大陸上，那些遊牧的精靈王國與薩滿文化的身影。

就像烏魯卡基那那樣，伊什塔爾自己的本體，也投射在了另一個世界——“彼岸”之中，而個投影就是伊南娜。當然，毫無疑問，奧萊克西在“世界盡頭”中的投影，就是亞歷山大大帝。

當亞歷山大和羅克珊娜在烏魯維拉停下休息的時候，在原本未受這一影響的世界之中，本應在幾百年前出現在那兒的一位在菩提樹下修行的智者——悉達多，他的記憶與歷史就被悄然地改變了。他在伊什塔爾觸碰裂隙的時候，掉入了交界之地之中，成為了奧萊克西與伊什塔爾的孩子，自然也就成為了烏拉赫斯和伊南娜的兒子，而他就是伊奧斯·卡夫索。

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伊南娜在有身孕以後，就在夢中以及經常出現的幻聽中，完整的記下了那首詩的內容。作為薩滿巫師的她十分敏感地意識到這件事的重要性，並開始把詩教給他的丈夫，還要求他以後，能夠在自己不在的時候監督伊奧斯把這首詩背下來。

那個春天，一切都還那麼美好，潺潺的小溪流過田野，遠處的水之山高聳入雲，圃鵐則在周圍的桃樹中嬉戲打鬧。

烏拉赫斯蹲在後院，劈砍木柴。

有從西方來的旅者，經過他們的村莊，站在鄰居小屋的門口談著最近的見聞。烏拉赫斯聽到了他口中講述著發生在巴比倫和海拉斯的變故，便衝出房門，來到那人身邊，仔細的詢問。當他得知了赫費斯提翁已死，帕曼紐、菲羅塔斯相繼身亡，太后西緒甘碧絲自盡。龐大的馬其頓帝國已經被他的將軍們瓜分的訊息時，他瞠目結舌，駭然一驚，邁著沉重的腳步回到了屋中坐下，陷入了長時間的沉默之中。

這一刻，烏拉赫斯才意識到自己為那虛無縹緲的夢想所付出的代價有多麼的大。他悲痛萬分，後悔不已。但一切已經無法改變了，他想了很多，思緒重回那些崢嶸歲月。他不知道如何才能挽回因自己的任性而釀下的惡果，也不知如何才能獲得心底的救贖。這些事他都沒有和伊南娜溝透過，而是憋在自己的心裡。

漸漸地，他想到了自己最初的誓言——為父報仇。

他心想，也許這是他現在唯一還有可能做到的事，這不僅是出征波斯時唯一的目標，也是他一生最後的使命，只不過後來完全偏離了正確的方向，滑向了對“世界盡頭”的追尋。所以他在心底裡默默發誓，定要找到那個真正向科多曼努斯獻言刺殺他父親的人，那個在整個事件中發揮了最大作用的人。

於是，有一天他以探尋林場為由，向妻子告別，出了一趟遠門，他向南進到帕洛帕米薩達[9]的山地疆界，他知道那裡有一座特殊的監獄，關押著一些從巴克特里亞流放到這裡的政治犯，其中包括弗裡吉亞的阿爾塔巴左斯[10]，他本是貝蘇斯手下的一名將領，在年輕的時候他曾經流亡到馬其頓，是父親腓力的一位好朋友，後來他重返了波斯，向科多曼努斯效忠；在高加米拉戰役之後，科多曼努斯被貝蘇斯挾持，作為貝蘇斯部下的阿爾塔巴左斯反叛了貝蘇斯，投降亞歷山大。亞歷山大相當欣賞阿爾塔巴左斯對波斯王室的忠心，在征服了巴克特里亞之後甚至繼續重用這位前朝之臣，他們成為了非常好的朋友。

在亞歷山大離開那裡進入印度以後，他聽說阿爾塔巴左斯被當地的政敵流放到了帕洛帕米薩達，但由於當時自己深陷印度戰場的泥沼，他無暇西顧，直到後來忽略了這件事。這一次，他打算隻身前往，碰碰運氣，畢竟阿爾塔巴左斯是他與他父親共同的好友，又是前朝重要的官員，訊息和人脈都非常的廣泛，如果真能找到他，他一定願意幫助烏拉赫斯，為他提供殺父仇人的情報。

果然，在當地監牢外的採石場，烏拉赫斯看見了那正被帶著腳鐐，被迫勞動的阿爾塔巴左斯的身影。於是，烏拉赫斯到了當地的酋長奧克夏特斯[11]的府上，他也曾蒙亞歷