太初，有真理。

真理生邏各斯[1]，邏各斯生識別。識別之初，事物隨機出現，無因無果，互相顛倒，名為混沌。

有海從混沌出，名為納木[2]；其中，水為阿普蘇，鹽為迪亞馬特[3]。又觀察者從水中出，他沒有性別，名為拉赫穆（或拉哈穆）[4]，浸於水中。

拉赫穆說，要有光。

於是，時間與空間在一瞬間出現，光從拉赫穆的身體而出，向四面八方散去，所到之處名為空間。所歷分秒名為時間。從光出現起，萬物朝著複雜和混亂程度增加的方向發展。

因為光向著無限遙遠的空間分散，與其作對比的所有事物，就因光的相對遠離而相對靠近。遠離與靠近，分散與聚合，無序與有序，從此誕生——這就是死亡與生命，二者同生同滅，互為定義，並列而生，永遠伴隨的律法——名為世界律。

從世界律起，到大洪水為止，名為光之紀元。

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那時，拉哈穆只是一個靈體，她在海水中自由的遨遊。因為光的出現，她有了視覺；與海水碰撞，她產生了聽覺；與海水接觸，她有了觸覺和味覺。因為她是光，光產生熱，一半的海水被蒸發，成為空氣，有了空氣她就有了嗅覺。

她的半個身體露出水面，光就在那一半空曠的區域逸散開。

有了五種感官，她就有了喜怒哀樂，也就因為那巨大的能量、熱與灼燒的毀壞自己的身體，而產生巨大的痛苦。為了避免痛苦，她就用光的能量修復自己破損的身體，就在這樣迴圈往復之間，她逐漸忍耐下來、平靜下來。

從那時起，天空有亮，就顯現出來，叫安沙爾[5]；拉哈穆照亮天空的時候就是晝。當她無法再忍受的時候，就會休息，降低光亮，用那多出來的能量修復自己的身體，而那就是夜的由來。

當她修復了自己的身體，她的耐受度也就高了。她發現即使恢復原來的亮度，也並沒有什麼大不了的，因為她可以創造更多的光，更多的光意味著更多的能量，她用源源不斷的能量修復自己的身體，只要她能承受那更多的熱量和灼燒所帶來的痛苦就可以了。

她的亮度會在一段時間之中按這同樣的方式調整，整體的光亮忽明忽暗，而每一次調整所需的時間被稱為一年。

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她的能量是無限的，因為她能吃那無限的苦。隨著她能操控更多的光，她就開始按照自己喜歡的樣子創造事物，用光的能量將海里的物質凝結，生成岩石；她蹲下來，用手將岩石抬升，露出水面，形成大地，並叫這地為基沙爾[6]。那岩石很沉，她便砍去自己的雙臂，讓它們降到海底，時時刻刻託舉著大陸，直到那託舉大陸的雙臂被熱量融化，成為一團火熱的氣體，那氣體滾燙，凡觸碰它的地方，即使堅硬如岩石，也會被烤化，變為熔岩。

拉哈穆用光修復自己的殘肢，那新的胳膊就長了出來。她從那海灣裡登到陸地上，便改了自己的名字，叫安（又叫祺[7]）。祺到了地面上，就說自己是這地的王。可她一到那裡，地表的皮就因她的光，曬的裂開，斷成一塊一塊的土，又因那熱浪而起的風，吹成細碎的沙，而她就成了這沙的王，就是那伊勒沙代，乃是神的舊名。

因做了沙的王，伊勒沙代的心生寂寥荒蕪，他見不得世界是這沙漠的樣子。於是，他用光的熱，蒸掉海表面的水，成了水汽，又把那水汽搬到陸地上空，讓它們重新凝結；因為那地很沉，那雨水就自然的被地吸落下來。

因為那重的，就是聚合的；那更聚合的，就是受了那對等的分散與無序的，也就蘊含著更多的能量。那地很沉，所以地就蘊含巨大的能量，能使水也來與它聚合；所以水就落到地上，與那沙子混合，就成了泥巴。

泥巴要比沙沉，風就吹散不動地上的土了。伊勒沙代看到大地重新凝固，非常欣慰，然而當他把那雨停了，那水就滲下去了，光重新照在地面，泥就重新裂成碎塊，化成沙子。

為要讓那土地不至再崩裂成沙子，神就再降下雨水，把自己的血滴入土中，用光碟機動那土裡的小碎石，替他把從天上降下的水存在表層的土裡，不至滲到地下或是流走；那些小碎石聚集在一起，形成交錯的管道，像爪一樣牢牢抓住土壤，使其不易分散；又從地上長出根莖，從上面分長出大片的葉子，成傘、成陰，遮住過多的光；不至雨停了，那土地又被曬裂為沙，被風吹走。

那事物最初沒有名字，但後來，神叫它樹，也叫生命。

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那樹是生