信那由光生的邏輯，真實可靠；他寧願相信從海出現以後，從自己誕生到這世上起，自己的所思所想、所有的記憶都是有意義、連貫且沒有矛盾的。他寧願相信，時間一旦開始，就再也無法停止；變化一旦開始，就不會再有盡頭。他寧願相信所有這些由他所創造出的虛妄、幻象，寧願相信這無邊的苦海真實存在，也不願意去相信，那就擺在他面前的，永恆的真理。

即使阿達帕叫他回溯最早的記憶——創世之前的記憶，並告訴他一切的救贖和答案就藏在裡面，他仍然無動於衷。反而，他做了一件後來讓他追悔莫及的事，他把靈魂給了阿達帕——他用自己的靈替換了現在阿達帕腦海中的那個事物——關於真理的記憶。阿達帕，在那一刻有了感官和意識，那奇蹟當即就消逝了。

苦難再度降臨於這個世界，有了生、老、病、死，就像這地上一切眾生一樣，掙扎於無常與時間的深淵之中，斲喪於恐懼與絕望的煉獄裡，受盡折磨與痛苦，在無數的世界中，永不停歇地輪迴著。當阿達帕離開伊甸園獨立生活以後，終還是因衰老而死去，恩基開始認為一切苦難的根源，歸咎於他自己，是他把靈給了阿達帕，讓這個世界從此墮入了黑暗。

經文註解：

Nammu，蘇美爾神話中的始祖母神，“創造天地的母親”、“給眾神以生命的母親”，“納木”的書寫符號與作為阿普蘇(Abzu)同義詞的“恩古拉”書寫符號相近，因此她也可能是“地下淡水海”的化身

Abzu，即阿勃祖(阿卡德語為阿普蘇“Apsu”)，從字面上看，Ab='水'，zu='知道'或'深'，其名字是來自地下淡水的意思，人們認為阿勃祖位於地下深處，在那裡藏著強大的神力“麥”(me)，眾神也無法看到那裡，恩基命令寧瑪赫(Ninmah)用阿勃祖的泥土捏成人，同時他是巴比倫創世史詩《埃努瑪·埃利什》(Enuma Elish)中的一位神，在該故事中，阿普蘇是世界海洋和原始創造力的人格化

tiamat，希臘語：Θaλ?ttη\/ thaláttē，又譯提亞馬特、迪亞馬特或迪阿馬特，是古代巴比倫神話裡的女神，她是孕育出所有神明的地母神，也是原初混沌時期中的創造象徵

Lahmu，是一位護衛和仁慈之神的名字，是阿普蘇與提阿瑪特的第一個兒子，他和其姐妹拉哈穆（La?amu）生下了美索不達米亞萬神殿中所尊奉的天父安沙爾和地母基沙爾

Anshar，在巴比倫創世神話《埃努瑪·埃利什》中，安沙爾，也拼作安舒爾（Anshur），意思是“天樞”和“天軸”，是天神，與“地極”神基沙爾既是姐弟，又是夫妻

Kishar，是是安沙爾的姐姐和妻子，安努（Anu）的母親，基沙爾可能作為天空神安沙爾的對偶神，代表了大地，可能被看作是地母神

KI，在楔形文字中是“大地”的符號，也讀作“GI5”，在阿卡德語法中，它作為地名前的限定符，並有音標符“gi”、“ge”、“qi”和“qe”，作為蘇美爾神話中的大地女神，祺是天神“安”主要的配偶，在某些傳說中，“祺”和“安”是手足，是早期人格化的天地-“天崖”神安沙爾和“地極”女神基沙爾的後代

dilmun，或拼作telmun，迪爾蒙（希臘語：tylos），或譯為泰爾蒙，是一自公元前3000年開始廣泛出現於美索不達米亞地區史書中的閃語國家，被認為是中東最古老的古文明之一，根據書面記載，迪爾蒙位在波斯灣地區，底格里斯河和幼發拉底河在這裡流入大海

hiddekel，即底格里斯河，在《聖經》中底格里斯河依其希伯來名稱譯為希底結河

perath，即幼發拉底河，發源於土耳其境內的安納托利亞的山區