沙代的靈。靈就是記憶，每一個分到靈的事物，它就開始有了記憶，記憶就是觀察者的記錄。因為有觀察的，才能知道哪裡有敗壞、有裂隙、有相對的遠離；因為有靈的觀察，才能知道怎樣去醫，怎樣去繕治。神的權柄也要籍著他自己的靈，觀察到陋才能補。那樹分得的靈，是很少的觸覺，只能感察它腳下的土地、周圍的空氣和光；除此，它分得的還有那求生存的欲，就是那神要逆轉環境無序的慾望。因此，那樹從誕生，就想要變得高且粗壯，想將根伸到更遠、更深的土裡，它就那樣長成了。所以分得靈的事物，無論是什麼形態，都是生命；所以分得靈的事物，無論高低貴賤，都是聖；因為所有的靈都是從聖靈分出來的，所以那棵樹，就是聖樹。

它是因防止土變成沙而生的。伊勒沙代造了它，心生歡喜。就圍繞著那棵樹的周圍造了更多的樹，它們都是生命樹。最初，那些樹是不能結果子的，只有神能複製它們，做他創造生命的紀念；那些樹長在他登陸的海灘偏東一點的地方，最初叫迪爾蒙（dilmun）。為要滋養那樹和土地，神就造了山，把雨降到山頂，讓水在那裡凍住，然後慢慢地融化，流淌下來，形成四條大河；它們從各地的山匯聚到這片樹林，而後注入大海；那四條河就是比遜、基訓、希底結（hiddekel）與伯拉河（perath），它們滋養著這片土地。凡水流過的地方，長出青草，因為神造了草，還給了那草自我複製的權柄，那草就快速的長滿了整個平原，那園就被稱為伊甸。

那時，神認為他是水的神，就改名為恩基；又因她造了山，所以也叫達姆伽爾努娜。

有樹根腐爛，有樹皮生蟲。那些不是生命，而是自然生的破壞，是沒有靈的活物。那腐朽和蛀蟲是從那遠離的力量而生的，因為神用自己的力量做功，讓這園子美滿和諧。所以無序的就來對等，毀壞和分化就降下；因為自古，從光的紀元開始，聚合與分散，靠近與遠離就是冤家和仇敵，就是這場無盡戰爭的角逐者。

恩基就造了雀鳥，並給了它們靈，叫它們尋這園子裡的蟲來吃。有草長到河裡，把蟲帶到那裡，順河而下，爬到土壤裡，破壞植物。恩基就造大魚在河裡，吃那水中的蟲。大魚游到海里，就充滿了海中。那些魚多了，自己就生了病，恩基就造各樣的飛鳥到水中捕食。恩基把光照向好的草，也照向壞的草；降雨給好的草，也給惡的草。那壞的、惡的草就是那隻為自己而活，不為其他草而活的；那些草因最初從神那裡分得的求生存的欲，就野蠻的孳生，破壞土裡的肥，直至整片地都枯了，又退成沙子。那時，恩基就知道，雖外觀都是草，卻有魔鬼藏在其中，因為那破壞與分裂的力，時常藏在自己的友鄰之中。恩基只好又造活物在這地上，分得他的靈，吃那些多長出的草；那吃草的，就是那最早長了腿的野獸、牲畜。神又造那以蟲為食的蟲，下到更深的地方去覓蟲吃。

於是，海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲，各從其類。事就這樣成了。神看著是好的，並給了它們複製自己的權柄，因為那地上各處，分散與破壞的，從四面出現，源源不斷，所以神造的活物，也要多多滋生。那獸過多了，神就給了他們壽命，讓它們衰老而後死去。

恩基每日在園子裡散步，他所見的生命，但凡是有靈的，就閱讀它們的記憶，因那記憶裡記著它們所觀察環境中的一切，也記著自己的願望；那時，恩基無條件的滿足生命所有的願望，除了它們已經分得的權柄和力量，恩基還給它們更多。它們想吃更多的，神就讓樹結果，讓果能生出更多的樹來，因為神愛這地，也愛他所造的所有活物。於是，那地上的活物，就開始籍著神的力量，變成各種形態。

那時，有多生的獸、蟲肆虐蔓延，草場就被它們啃食殆盡，又退成沙子，神就造了能吃走獸的獸，能吞蟲群的蜥蜴和蛇。從那時開始，獵捕的與被獵捕的出現了，為追逐和逃亡，就有了跑跳的願求，就得著力與能的權柄。它們的牙變得尖而硬，身形變得健碩龐大。它們想要的能力越來越多，神就給予它們更多。很快，就有龍行走在這地上，使其他一切的獸，相形見絀。一日，那龍吃了地上所有的獸，只剩下它獨自存活。地上沒了吃草的，遍平原四處的草就開始無節制的生長，直到土裡的肥都消失，又都乾枯，退成沙子。恩基就對龍十分憤怒，趁著它到河邊飲水的時候，用火把它燒死，它的屍體就沉到河底，被砂石和土掩埋，久而成了積攢在地下的能。神重新恢復草場、果園和樹林，又重造了海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲