微小的動作，只是把一粒石子的位置改變，就在長久的時間中產生了漣漪作用，最終導致今天內姆魯特湖不會大規模噴發的現狀——一個新的世界由此分裂而出。”

“所以你只是去制止了火山噴發，卻沒有拯救我的女兒，也沒有拯救我分裂的國家……”

“對不起。”男孩的目光中泛起晶瑩的淚花，“我在一瞬間就制止了火山的噴發，也就是在那一瞬間我把你帶了過去，帶到了這個火山不會噴發的新世界。我以為事情已經解決了……”

“哪一個瞬間？”

“就是你從和你女兒共度餘生的那個世界醒來以後的瞬間，也就是恩利勒向我發出求助的那個瞬間，在那一瞬間，我就完成了這些所有工作……那一刻你就已經在現在這個世界裡了。”

“你們沒有提醒我……”

“都怪我，我一時疏忽，忘了向你做出說明，就去忙別的世界的事情去了。而你仍然依照恩利勒生前的指示，去殺了你的女兒，驅趕了你人民……只為避開一個已經被我解決的問題。”

少年的眼淚滴落在男人的手上。

“好吧。我不怪你，但你知道我的請求是什麼……”

“我知道，我答應你。”

寧錄在這溫柔的訴說和承諾中釋懷了。男孩拉著他走到外面的山澗，然後他們一起來到山崗上俯瞰大地。“我會挽回的，我會在本來應該向你解釋的時候告訴你，讓一切都朝著好的方向發展，讓你的女兒沒有死去，讓這地上的人們依舊幸福的生活在這裡。儘管那一切都只會發生在另一個世界。”

“另一個世界是嗎？”

“是的。你會相信我嗎？”

寧錄看著少年的眼睛，又看了看這山中美麗的景色和山下那座只建了一半的廟宇，然後他轉過頭來，堅定地說：“我相信你。所以，這裡沒有什麼值得我留戀的了。”

少年愣住了，但過了一會他用溫柔的眼神看著寧錄的眼睛。

“那我就在這裡終結你的生命吧。”他說。

“好的。”寧錄回答。

記述結束，後面的事記在下面：內姆魯特湖水平如鏡，絲毫沒有任何異樣；那座建造了一半，廢棄在那裡的巴別塔；那些拖家帶口，從辛拿地上四散離開的各族遷徙者的隊伍；這些事件宣告著基什王朝的覆滅。那時，恩基的注意力並不在這個世界，等他回來的時候，一切已經太晚了。

就像恩基承諾寧錄的那樣，他在另一個世界挽救他女兒的生命，但另一個承諾，卻要他把注意力從其他世界轉移回這裡，一段自述記在下面，恩基說：“第一個承諾在我結束他生命後的瞬間就兌現了，那是一個如夢一般美好的世界，寧薩爾女王統治辛拿全地，人們安居樂業，富足且喜悅，我親自輔佐她直到她善終之時；但這第二個承諾，無論我怎樣做，最終都證明了那些美好的夢幻只是在黑暗的恐懼中，毫無意義的聊以慰藉，讓這地上的人們依舊幸福、安寧的生活下去，我後來用盡萬億載的時光，無數次的重生與毀滅，傾盡所有力量所做的所有事，所有一切，都是在為實現這第二個承諾……然而，死亡與毀滅依舊戰勝了一切。”

自述結束。

經文註解：

baal，又譯巴爾、巴拉，是古代西亞西北閃米特語通行地區的一個封號，表示“主人”的意思，一般用於神只，在公元前3000年左右，巴力代表的是蘇美人的風神恩利勒

Nippur，尼普爾（蘇美爾語：Nibru）是目前已知蘇美文明的最古老城邦之一，一些歷史學家相信這座城市的歷史可追溯至前5262年，尼普爾特別崇拜蘇美的神只恩利爾，祂是掌管大氣的神明

Enmerkar，古烏魯克領主，蘇美爾神話《恩麥卡爾與阿拉塔之王》中記載他要在埃裡都建造一座龐大的神廟並且要求阿拉塔人貢獻寶物來幫助修建，他曾經念動咒語懇求神恩基恢復有人類居住地區的語言統一性

Gomer，《聖經》中為諾亞後裔，雅弗之子

cimmerians，即辛梅里亞人，希臘文是Kimmerioi，是一支古老的印歐人遊牧民族，根據公元前5世紀的希臘史學家希羅多德記載，在公元前8世紀和7世紀，辛梅里安人棲居在高加索和黑海的北岸

magog，《聖經》中為諾亞後裔，雅弗之子

madai，《聖經》中為諾亞後裔，雅弗之子

tubal，《聖經》中為諾亞後裔，雅弗之子

Luwian