神，丈夫是賽特，兒子是阿努比斯和烏普奧特

Urukagina，烏魯卡基那是蘇美爾城邦拉格什的統治者

hewsos，h?éwsos一詞在原始印歐語中是‘黎明’，這裡後來希臘語福斯否洛斯（古希臘語：Φwσφ?po?，英語：phosphorus，字面意思是“發光者”）的詞源，是希臘神話中的一個提坦，啟明星（黎明時出現的金星）之神

Amurru，是一位美索不達米亞神，他與草原和畜牧業聯絡在一起，但他逐漸發展出其他功能，被稱為山神，好戰的天氣神和神聖的驅魔師，在阿卡德語中有“西方”的含義，對應赫斯珀洛斯（古希臘語：?σπepo?，英語：hesperus，字面意思為“黃昏”，“西方”），他是希臘神話中的一個提坦，太白星（黃昏時出現的金星，在漢語中稱為長庚星）之神

rod，約為12m，古近東測距系統的最小單位

potestates，即能天使（希臘語轉寫：Exusiai，英語：powers）見於伯多祿前書三章22節及厄弗所書一章21節，天主教譯作異能者或異能天使，中三級（子的階級）中的第六等級

dominationes，即主天使（英語：dominions，希臘語轉寫：Kyriotētes；以上均為複數形式）見於哥羅森書一章16節及厄弗所書一章21節，天主教譯作宰制者或宰制天使，基督新教譯作主治的，東正教譯作統權天使，該天使屬於第二級第一等（九級中的第四等級）

Napirisha，線性埃蘭語轉寫：Napirri?a，是來自鞍山地區的埃拉姆人神，至少在公元前3000年末是安山王國的主要神靈，他的名字的意思是“偉大的（-?a）上帝（納皮爾）

Kiririsha，埃拉姆語：“偉大的女士”，是埃蘭崇拜的主要女神

principatus，即權天使（希臘語轉寫：Archai，拉丁語：principatus，英語：principalities）見於哥羅森書一章16節及厄弗所書一章21節，天主教譯作率領者，基督新教譯作執政的，東正教譯作宰制天使，第三級第一等天使，其工作為掌管保衛國家，並決定人世間的統治者，政治、軍事、經濟等都是其自掌管的範圍

Lugalanda，（約公元前24世紀前後在位）拉格什國王，恩嫩塔爾西之子

humban，一位埃蘭神，在最早的來源中得到了證實，保留了有關埃蘭宗教的資訊，但似乎只是在新埃拉姆時期才變得重要起來，其中許多國王都有神學的名字來稱呼他

thronu，即座天使（英語：thrones，亦稱ophanim、Galgalim；拉丁語：thronus，複數形式throni）見於哥羅森書一章16節，天主教譯作上座者或上座天使

cherub，希伯來語：????? k?ruv，音譯新教作基路伯、天主教音譯作革魯賓、天主教意譯作普智天使，東正教音譯作赫儒文；東正教意譯作智鑑天使；複數：希伯來語：???????；cherubim；音譯基路冰）是超自然的生命體，屢次在舊約和新約·啟示錄提及，舊約將之描述有翅膀、服從上帝的天使

griffin，獅鷲獸（古希臘語：γp?φwν）是一種流行於西亞到地中海一帶的傳說生物，也稱“格里芬”、“鷹頭獅”、“獅鳥”等，它擁有獅子的身體及鷹的頭、喙和翅膀。因為獅子和鷹分別稱雄於陸地和天空，鷹頭獅被視為強大、尊貴的象徵