蒂斯所在的方向。

毫無猶豫，伊奧斯選擇了後者，他踏上了前往東方卡曼尼亞城的道路。

即使在他心底裡的某處，十分的清楚一件事，那就是他所看到的關於阿彌蒂斯未來的記憶，不管怎樣都終會發生——他終究無法拯救她，但此時此刻，如果他繼續選擇向西，朝著遠離她的方向行進，那麼他的良心將會無法原諒他自己。他心想：破解母親的遺願在現在已不再是當務之急，就連自己的老師龍樹，用了一生的時間，也才發現了第一把鑰匙，他自己又何必這樣著急呢……

行至傍晚，他在驛道旁坐下休息，在月光中，他在心底默默向父親與母親道歉。

“請原諒我，我現在必須回去救她……請原諒我……爸爸、媽媽……”

“你想要拯救一個人，還是拯救這世上所有的生命？”

突然，一個聲音迴響在他腦海裡，這是老師那嘎呵朱訥在生前曾問過伊奧斯的一個問題，當時他們有過一段交流：

“我不知道，老師……難道破解了整個阿卡西的黑域，就能夠拯救所有的生命嗎？”

“是的！”龍樹斬釘截鐵地答道，“伊奧斯，你是否知道毘溼奴最大的願望，並不是去知悉關於這個世界一切的答案……他最終的目的並不在於此。”

“那他的目的是什麼呢？”

“毘溼奴之所以致力於要破解阿卡西內的黑域，找尋終極的真理，為的是在知道了關於一切答案以後，找到戰勝這世界的方法。”

“戰勝這世界的方法……”

“是的，也就是——戰勝生、老、病、死這四苦，以及拯救所有眾生方法……

“伊奧斯，如我們初見時我所說的，當你來到這裡學習閱覽阿卡西，最初目的只是為了拯救你死去的母親……然而，當你在閱覽了無數世界裡眾生的苦難以後，我相信那時你會意識到，什麼才是真正重要的事情。我相信你到那時，你也會同我們一樣，把這件事當作為你生命中最重要的事情，為此不斷地前行……”

龍樹的教誨縈繞耳邊，這些話，他本從未理解過，但此刻，他漸漸清晰明瞭了。因為，他看到了阿彌蒂斯那悲慘的未來，他看到了無數生命掙扎在苦海之中的過去……他終於明瞭了……

“如果我回去救下她一個人，又有什麼用呢……”他心想。

伊奧斯默默的低下頭，眼淚再一次從眼眶溢位。

“眾生仍在無邊的苦中，而拯救所有一切的方法……也許就在藏在那向西的路上，就藏在……那剩下的六個伊斯特里亞之中……”

伊奧斯自言自語道：“阿彌蒂斯……終有一天，我會去拯救你……徹底地拯救你！請等我！因為那時，我要連同你，和這世上的所有人，一同拯救！”

在冥冥中，他終於感覺到：母親所希望他走的路，就是老師那嘎呵朱訥尊者所說的那條路——二者殊途同歸；於是他再一次折返，向著西北的方向堅定地走去。

[1]即雷吉奧·帕塔利斯（Regio patalis）是拉丁語，意為“帕塔拉地區”，即帕塔拉古城周圍，位於印度河下游

[2] carmania，即今天的伊朗克爾曼省

[3] Gedrosia，是印度洋西北沿岸的乾旱、多山地區

[4] makran，也稱彌蘭或木克郎是伊朗和巴基斯坦的頻阿拉伯海俾路支省南面的半沙漠地帶

[5]也譯屍羅夫，舊稱撒那威（波斯語羅馬化：Shilav），古波斯港口城市，今位於伊朗布什爾省

[6] pasargadae，古希臘語：Πaσapγ?δai，古波斯語 pāθra-gadā），位於今日伊朗城市設拉子西北約90千米（56英里）的地方，為波斯阿契美尼德帝國居魯士大帝在位時的首都

[7] Aristobulus，阿里斯托布魯斯（前375年－前301年）是希臘的歷史家，繼業者時代時定居於卡山德里亞（cassandreia），他早年跟著亞歷山大大帝參與東征，擔任建築和軍事工程師，當亞歷山大從印度歸來，路過帕薩爾加德，發現波斯居魯士大帝的陵墓遭到破壞，亞歷山大命阿里斯托布魯斯把陵墓恢復原狀

[8]與阿胡拉·馬茲達的從神之一——阿莎·撾西史達（Asha vahishta，即“真理”）同名，代表了阿胡拉的至誠和聖潔，與代表謊言的惡魔德魯傑（druj）相對立，在《伽薩》中阿沙·瓦希什塔與聖火關係密切，後被奉