最有趣的是，這三清道教人間之人相助的都是什麼人？卻正是亂天下之人，便有如當初上古封神時相助西岐造反一般。

如今也是先助一個不第秀才，並叫其代天宣化，其他卻都不重要，一句代天宣化就足夠張角自行解讀的了，於是便出現了蒼天已死，黃天當立。

其為什麼不將太平要術傳給對朝廷忠心耿耿之人？偏傳給一個不第秀才？

此時卻又來助董卓，其三清道教到底是什麼意思？就為了延續洪荒南瞻中華人間的的戰亂？

只見馬車輪斷，董卓看看卻混不當回事，乾脆不坐馬車直接騎馬而去總行了吧？

遠遠一處。

西王母也不禁好奇道：‘那道人，不會就是當初教唆掌教代天宣化的南華老仙吧？’

帝辛也忍不住好奇：‘當初沒見那南華老仙，此時卻不好說，但可以確定的一點，叫掌教代天宣化的，還有那玉清觀代天宣化的于吉，以及這助董卓的道人，後邊救劉備的暗中之人，當都是這三清道教下之人。’

結果說話間。

只見老貨卻又老眼陰陰一閃，再次向著董卓座下馬一指，頓時馬便咆哮嘶喊，掣斷轡頭。

馬突然莫名驚了，終於董卓也不由被驚動，但卻依舊沒有想到是‘什麼’驚了馬？卻正是暗中有人裝神弄鬼驚馬，卻又不明確提醒。

彷彿在說，看吧我三清道教下卻並沒有擾人間，就只是叫一個代天宣化，如今再救一個亂天下的董卓，好讓這天下更亂，只因這東漢王朝與當初成湯大商一樣，不敬我三清道教。

終於董卓也忍不住疑惑再問李肅道：“車折輪，馬斷轡，此是何兆？”

李肅立刻恭敬道：“乃太師應紹漢禪，棄舊換新，將乘玉輦金鞍之兆也。”

董卓聞言立刻大喜。

眼下人間卻已開始相信鬼神，但不想東漢王朝詭異的是，我東漢中華之人相信鬼神，但卻避而遠之，我知道這世間有，但我卻不願意接觸，你也不能奈何我。

便就彷彿井水不犯河水一般的奇葩，東漢王朝相信，但卻又將道人視作心恙之人，心裡不正常之人，根本不將什麼鬼神當一回事。

而對於呂布、典韋等眼下時期的人間大將，卻就是來了鬼神也都敢斬，所以自也是帝辛想要看看的一個時代，不想竟然還真跟後世三國演義上記載的一樣。

似乎三國演義世界，記載的從來都不是後世地球的歷史，而是神話世界三國的歷史，三國演義原著中記載張角卻是真會妖術的！

遠遠一處。

西王母也再次忍不住微有趣道：‘那道人，又要開始施法裝神弄鬼了。’

只見話音落下。

另一邊的道人也突然再次向著董卓隊伍施法。

頓時便又是忽然狂風驟起，昏霧蔽天。

但‘兆頭’，這人間東漢王朝同樣相信的，也相信人間的鬼神之說，準確敬而遠之倒不如說是避而遠之，遇到個神仙之類的道人，不但絲毫不敬，反而還說其是心理不正常之人的避而遠之。

即即使三清道教之人，在李肅心中也都不過是心恙之人，就算你會點‘妖法’又如何？也不過就是‘妖人’而已，會的法術也是妖術！正是孫策將三清道教於吉叱為妖人的原因。

所以才讓帝辛忍不住想看看，東漢王朝末年三國時代的猛人，敢將三清道教下之人打為妖人、心恙心理不正常之人的中華東漢之人。

董卓也再次忍不住問道：“此何祥也？”

李肅立刻再次道：“主公登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威耳。”

很快至夜間。

遠遠一處。

原本對人間沒有任何興趣的西王母，也再次忍不住微有趣道：‘此道人倒是有趣，竟還會撒豆成兵之術，撒出十幾名童子，這是準備要齊聲作歌：千里草，何青青！十日卜，不得生了。’

帝辛同樣看得有趣，如果是在後世地球的話，荒郊野嶺的半夜突然野外有十幾個童子齊聲作歌，那卻不是一般的嚇人。

但可惜，這裡卻是神話世界的東漢王朝，根本就沒有人害怕！敬而遠之倒不如說是避而遠之，如果是呂布等人的話，甚至會嫌睡覺吵得慌，直接派兵驅趕，或者親自殺出去驅趕。

敢驅趕鬼神，不將鬼神當回事，更將三清道教之人視為妖人心恙之人的，也只有眼下的東漢王朝，當然自不能跟上古成湯相比，帝辛大商卻是都差點伐天。

於是十幾個童子的歌聲一遍一遍。