【自古以來，人類從未停止過對天地自然發出疑問。

天地之間包容了世間萬物。

天上的太陽照耀大地，帶來了生靈賴以生存所需的溫暖和光亮。

月亮代表著黑夜，睡眠對於任何生靈又都是不可或缺。

地上的山川，河澤承載著生命，也孕育了生命。

呼嘯山林的風，就是生靈吸入體內的氣，是生命得以存活的必需。

伴隨雷電而來的雨，維持著世間運轉的基本平衡……

天地之間這些最基本的天象，組成了世間諸多變化，也形成了萬物存在於世間的基本表象。

許多個日夜的苦思冥想後，伏羲逐漸探尋到了天地的奧秘。

他發現世間雖存在永珍，但都基於兩種基本的形態。

兩者間彼此對立，卻又相互依存。

就像明亮的晝，與幽暗的夜；夏季的熱，與冬季的冷；山川的靜，與河流的動。

伏羲將這兩種普遍存在於世間的對立狀態，簡化成最基本的陰（- -）陽（一）兩爻，這便是兩儀。

如果每日晝間升起帶來光明的太陽，是陽的代表，那麼相對應每到夜晚宣示黑暗到來的月亮，便是陰的代表。

當太陽初升之際，月亮還未完全隱去，便是陽爻在上，陰爻在下，稱作少陽（?），亦可代表早晨和不熱不冷的春天。

當太陽完全照耀大地，月亮徹底隱去，陽盛陰衰便是兩個陽爻，稱作太陽（?），亦可代表正午和極熱的夏天。

當黃昏之際，月亮將出，太陽還未完全落下，便是陰爻在上，陽爻在下，稱為少陰（?），代表著將寒未寒的秋天。

而當月亮高懸，夜幕徹底佔據天空，陰盛陽衰便是兩個陰爻，稱為太陰（?），代表著極寒的冬天。

少陽，少陰，太陽，太陰，這便是四象。

傳承至今天的陰陽兩個漢字，在偏旁之中仍有日月對立的體現。

四象蘊含的至簡大道，最終又生成了八個基本的天象構成。

當太陽（?）之上再生出一個陽爻，便是乾卦（?），代表著天，也代表正南方向。

太陰（?）之上再生出一個陰爻，便是坤卦（?），代表地，和正北方向。

當少陽（?）之上生出一個陰爻，便是坎卦（?），代表著水，也代表著正西方向。

少陰（?）之上生出一個陽爻，便是離卦（?），代表火，和正東方向。

少陽（?）之上再生出陽爻，便是巽卦（?），代表風，和西南方向。

少陰（?）之上再生出陰爻，便是震卦（?），代表雷，和東北方向。

當太陰（?）之上再生出一個陽爻，便是艮卦（?），代表著山，和西北方向。

太陽（?）之上加一個陰爻，便是兌卦（?），代表澤，和東南方向。

（周文王姬昌所創後天八卦，與伏羲的先天八卦代表的方位有所不同。

先天八卦：乾坤定南北，離坎定東西。

後天八卦：坎離定南北，震兌定東西。）

天對地，水對火，風對雷，山對澤。

八個天象相互對立，八個卦象在生成中取用的爻，又正好與四象中的陰陽是對立的。

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，天地萬物莫不涵蓋其中。

這就是伏羲發現的宇宙原始碼，這便是八卦。

堪稱中國思想哲學的原點，是對宇宙執行的一次前無古人的總結歸納。

也是因為這些震古爍今的功績，伏羲被世人尊稱為三皇之一的羲皇。】

（參考自紀錄片《中國》，第三季第一集創世篇。

紀錄片《中國》共三季，每一季都是神作，極具文化底蘊的內容和聲臨其境的配音，強烈推薦對歷史有興趣的讀者們閒暇之餘觀賞一下。）

伏羲手握著龜甲八卦，用神情的激動和至深的情感以至落淚，回應著上天對他的認可。

他的族人們也紛紛在此時向他們的羲皇注目，抱以最大的敬仰。

嬴政：

“三皇之功奠定了我族文化、武力、制度遠勝他族，不使與四方蠻夷一般仍然落後，不成國祚。

不知我嬴政的功過得失，後世又會如何評價記載？”

……

乾隆：“伏羲啊，若論功績，伏羲當為三皇之首。

在那樣蠻荒的時代，能統合各個部落、首創官職、