尚存於世的齊桓公失神地盯著天幕，顫著嘴唇，滿面淚水。

不可置信、悔恨、悲痛、傷心……極為複雜的表情在他臉上變換著。

一時氣血攻心，只覺渾天暗地的齊桓公身子一軟癱坐在地上。

管仲忙攙扶著他。

齊桓公攥著管仲的手，傷心道：“寡人今生做錯了什麼？竟讓五個兒子變成如此絕情絕義之人？”

管仲只能安慰道：

“當今五位公子尚且年幼，一切還未發生。

只要國君早早確定繼承之人，杜絕他們培植黨羽勢力，多加教育他們懷仁懷德，一切還來得及。”

齊桓公一時難以從中平復情緒。

管仲也深吸了口氣。

也不便在此時提及軍制變革的事，只能容後再與齊桓公商議。

……

大禹也覺停屍不顧，束甲相攻這種事，過於滅絕人性了。

“未料想後世居然會發生這等……唉～無法言喻。

相比較之下，啟貌似也沒有那麼混賬了。”

……

另一個時空的夏啟莫名打了個噴嚏，擦了擦鼻子……

……

秦朝。

嬴政少時學過的典籍中就有這典故，所以再看天幕的描述顯得相對平靜。

評價道：

“齊桓公年老之時過於昏聵，居然連國君最基本的權力平衡都能疏忽，也未早早確立下繼承人加以培養扶持。

然其五個兒子也過於滅絕人性，今上蒼向天下人顯示了這段典故，應當也是警醒我等世人應多加註意教化子孫後代，絕不可重蹈如此覆轍。

吾兒扶蘇比之他們勝過千倍萬倍，不，拿他們比吾兒，是對吾兒的貶低辱蔑。”

對於扶蘇的仁德培養，嬴政還是頗有自信的。

斷不會出現他的繼承人絕情絕義，昏庸無道的情況。

……

【公元前551年，春秋時代晚期，那是一個禮樂崩壞，列國交相攻伐，戰亂不斷的時代。

孔子就誕生於這個時代。

孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。

孔子的父親是魯國士大夫，因生九女而無一子，便納妾生下一患有腿疾的長子孟皮。

而女兒和患有腿疾的兒子都不宜繼承家族。

於是時年已經六十六歲的孔子父親，便納年僅十六歲的顏徵在為妾，生下了孔子。

孔子三歲時喪父，母親被父親的正妻驅逐出了家門，於是其母便帶著孔子和孔子的庶兄孟皮，來到了今天的山東曲阜過著清貧日子。

年僅二十歲的顏徵在扶養著孔子和孟皮長大，雖然生活貧苦，但也仍盡力教育著他們二人學習做人和生活技能。

也因環境和母親的影響，孔子早早便立下志向要做學問。

在孔子十七歲時，母親便離世了。

十九歲時，孔子在庶兄孟皮的資助下，迎娶了十八歲的宋國人亓官氏為妻。

自很早起孔子就想走仕途。

但卻只能在魯國就任很小的官吏，管理畜牧。

不過他也從未放棄自己的理想，對天下大事非常關注，對治理國家也有諸多自己的思考。

但是自己的志向和才能並沒有受到重視。

於是孔子創辦起了歷史上最早的私塾，打破有史以來教育只為貴族獨有的特權。

他提出不論出身貴賤，天資如何，所有人都應該平等的擁有受教育的權力。

很快他創辦的私塾迎來了大批平民子弟前來求學。

孔子為學子們開設了，禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、數（計算）六種實用學科，稱為君子六藝。

出於學子家境能否負擔因就學而損失的勞動力，以及長久維持教育做考量，孔子收取初次前來求學的學子十條臘肉以做學資，稱為束脩。

在杏壇廣收門徒的日子，是孔子一生中少有的一段快樂時光。

他的仁義禮德教育散佈到鄉野民間。

他的為政以德，施政當以利民為本的治國理念和理想，也由他的弟子們傳播到更遠的地方。

在漫長的教育生涯中，孔子教育了超過三千多位弟子，他的弟子們又繼承了他的理念，培養了弟子的弟子廣佈教育。

在孔子三十歲時，自認在立德、立言、立功已有所成就，便有了三十而立的由來。