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第九十一章：耕種

草原的春天到了，整個柔黎大營漸漸忙碌起來，幾乎每個人都有事做，女人、半大孩子驅趕著自家的牧群啃食冒頭的青草，老人們協助製造箭桿，上千俘虜開始搬運一根根巨大的原木作為建造屋子、木柵、圈欄的材料，一部分帳下戶青壯奴隸作為學徒工補充進了鍛造帳的隊伍中。√就連隸屬赫離帳下的三百餘名薩烏德歌姬、女僕都在修剪羊毛，紡織毛線和硝制皮革。

烏洛蘭副千戶長按照首領吩咐，再次指揮牧民準備開拓更多的耕地，上一年的十幾裡耕地共收穫了百餘擔糧食，上交給了部落七成，還留下了三十多擔讓烏洛蘭分發給耕種之人，使得那些牧民個個都眉開眼笑的。今年積極性大漲，一戶戶牧民都爭先恐後地來開荒呢，再加上首領派來的一百多拓野部俘虜，烏洛蘭估計可以開出來三十里長、二十來裡寬的一大片耕地，再運用首領所說的糞土肥田之法，配合牛力耕田，秋季可為部落提供近千擔糧食。

這個時代，農業生產力並不發達，更何況，這裡不是卡洛斯大陸的農耕區，是騰格里的遊牧地。哪怕是卡洛斯大陸的農民，也只是簡簡單單地把種子撒下去任其自然生長，並不怎麼管理，和精耕細作完全沾不上邊。除了一些肥沃的土地，農作物的出產量一般都不怎麼高。

赫離所說的糞土肥田、畜力耕田方法可謂是獨一份，否則普通牧民哪會捨得用珍貴的牲畜去耕作啊，就算是首領鼓勵，大部分牛都依然是由首領撥發的，將來用糧食作為借用費償還。

關於耕種，赫離對烏洛蘭說道，耕種和放牧就如人的兩條腿，兩條腿一起走路，人才會走得更快、更遠。否則，只依靠放牧，一旦遭遇草原上的災害，牧民又沒有儲存到足夠的糧食，豈不是會活活地餓死無數牧民嗎？

此外，赫離以超越這個時代的眼光，一個強大的部落、民族，他們的生活方式應該是多樣化，海納百川一般的包容性！狩獵、農耕、放牧，三種方式相互結合，狩獵、遊牧生活造就了草原兒郎勇猛善戰的特質，農耕則是更多考驗他們的智慧、技術。如今的柔黎部比普通草原部落邁開了一小步，兀邏氏族保留的狩獵方式、草原健兒的放牧、以帳下戶為主力的農耕，由於各種原因，三種生產方式都還很弱小。可是，赫離相信小雪球滾成大雪球，終有一日會成為支撐柔黎部落的三根支柱！草原部落建立的芬伊瑞拉王國，不僅擁有北漠廣袤草場，東部領土的大量良田更在源源不斷地為它提供生鐵、糧食、油料、布匹、木材等物資。

“格根，你很快就要帶領商隊前去駝繩平原的春市了，家裡面都安排好了？”赫離對著這位負責南邊駝繩平原商貿區的負責人慰問道。

南部駝繩平原就是察烏卡第一次率領商隊前去的那個交易區域，受到幾個強部的共同庇佑，每年都有為期一個多月的春市、秋市，平日裡也有著來往商隊、行腳商人在此駐留，方便周圍部落進行出售牲畜、皮貨，交換食鹽、藥材等物品，甚至還有生鐵這種草原稀罕貨。市就是交易場所，寒冷的冬季過後，大量宰割牲畜之時，無論是部落貴人還是貧窮牧民都需要賣出自家手中多餘的皮貨，獲取食鹽這類生活物資。固定的市，還有一個重要作用，彰顯開市部落的強大，提高部落在附近數百里、上千裡內威望。自從察烏卡負責卡密爾城這一條商貿線之後，這條駝繩平原商貿線就由眼前的格根負責了。

格根一直以來也做得還可以，雖然情報工作沒有滲入各個部落，更沒有說可以提前知道諸部落的軍事戰爭等大事，甚至連迅速傳遞南部諸部落的動靜都做不到，可是大體情況還是能夠傳遞回來的，讓赫離可以對南部草原、西部草原不至於兩眼一抹黑，例如乞迪部落二王子和葉護兩人已經呈現劍拔弩張之勢，很大可能不久之後就會爆發一場數萬人的大戰，席捲以西部草原為中心，擴散至兩者附屬部落的西南草原、西北草原地區，戰爭規模超過十萬之眾。

駝繩平原更準確的地理位置是西南偏西一帶，距離乞迪王庭大約兩千裡左右的路程。當初嵐木氏部落東逃之時，先是朝著南逃，繞了一個大彎，再朝著大部落稀少的東部草原直插而去，擺脫身後上萬乞迪追兵，這就繞過了駝繩平原。

格根前往駝繩平原的路線則要簡單的多，從妥兒川平原出發，策馬南行，越過南里江，近兩百里的路程便到了螺貝山谷的駐馬驛，這一段路程都屬於柔黎部落的草場，柔黎騎兵日夜巡邏，還有駐馬驛的駐軍，安全性極高。接下來，便是朝著西南方向前行，千里左右的路程，路過一個