確保他不會早早被人識破真身。

天地之間，七尊聖人。首聖鴻鈞，與天合道。剩下的六聖之中，波旬最欣賞的就是截教教主。波旬還想看陳玄丘鬧他一個天翻地覆呢，誰也別想壞了他看熱鬧的興致。

陳玄丘渾然不知在不知不覺間，便有人為自己加了一層屏障在身。

他的《造化不死經》其實也有相似的效果，但是顯然，還是有缺陷的。

比如遇到絕對危險時，可以在不知不覺間顯化本相，后土娘娘就是為此，知道了他的真正身份。

而六慾天魔王波旬則更高一籌。

南子在東夷顯化六慾天魔女化身，結果引動陳玄丘體內鴻蒙紫氣對其進行壓制時，就驚動了波旬。波旬其實當時早就忘了他興之所至，在人間收了個女徒的事情。

但是有人動用他的獨門魔功，而且還受到了壓制，因起了他的好奇心，遂離開“他化大自在天”，降臨人間去一探究竟。

只一見，他立時就識破了陳玄丘的真身。

看熱鬧不嫌事兒大的波旬大魔王立即興致勃勃地開始關注著他，想看看他究竟能走多遠。

摩訶薩見陳玄丘同意去極樂天世界，便一把拉住他手，駕祥雲一朵，騰空而去。

西極無盡海，極樂天聖境。

處處金光氤氳，法蓮叢生。

靈氣充溢，仙樂飄飄。

摩訶薩有意向陳玄丘展示西方極樂天的雄厚底蘊，所以帶他繞了一個大圈兒，幾乎走遍了極樂天的角角落落。

陳玄丘站在祥雲之上，一路觀望，最終得出了一個結論：

他不確定，當初西方是否貧瘠，反正現在的西方可並不貧瘠。

哭窮和真窮，那是兩碼事兒。

就像一些國家級貧困縣，都快肥得放屁流油了，還在嚷嚷要活不下去了，打滾撒潑地要好處。

嗯……沒準西方當初也不怎麼窮，只是西方兩位聖人生怕被人惦記上，所以到處喊窮。

摩訶薩可不知道自己好不容易顯擺一回，只為了拉攏這個有為少年死心踏地加入西方，卻得到這麼一個評價。

他帶著陳玄丘繞了一大圈，這才飛抵那株先天菩提樹下，降落林中，步行趕至林子中央那棵參天古樹之下。

這，也是對多寶道人的尊重。

林中仙草仙木，靈氣充鬱，

多寶道人正在林中禪定，但陳玄丘甫入林中，他便已經察覺，立即甦醒，但仍閉目凝神，盤膝靜坐以待。

摩訶薩帶著陳玄丘走到菩提樹下，上前對多寶道人施禮道：“師兄，陳玄丘到了。“

摩訶薩又對陳玄丘道：“上座之人，便是我的師兄，西方新教教主。“

陳玄丘對這位兩世之中，都如雷貫耳的大人物，心中也有說不出的好奇，一眼瞧見端坐樹下的他時，便已認真打量。

仙風道骨，寶相莊嚴，果然一副好皮相，令人一見便生膜拜敬仰之感。

陳玄丘忙上前見禮，道：“弟子玄丘，見過教主。”

多寶道人呵呵一笑，緩緩張目道：“吾尚未證果，新教未立，不必稱教主。”

說著，他已緩緩張開雙目，看向陳玄丘。

不料，只這一眼望去，多寶道人禪定多年，古井無波的一顆心，竟然蕩起層層漣漪。

噫？看見此人，為何竟能撼動我的心境，令我生出無盡歡喜之意？

多寶道人暗暗驚詫，很快就得出了一個結論：此子與我西方有緣！

陳玄丘道：“新教雖還未立，卻只缺了一個儀式。因此，有無這個儀式，教主都是教主。”

陳玄丘這句話確是肺腑之言，對這位西天大尊者，他實在是從小到大聽的太多了，而且還有誰比他知道，這個人一定能成為西天大尊者？

多寶道人聽他語出摯誠，更是歡喜，便微笑道：“你說我是教主，那我便是教主。你為我教，廣招門徒，功德甚偉，我欲以菩薩相位相酬，封你為大歡喜菩薩。”

多寶道人原也沒有想過給他一個具體的什麼封號，只是方才一見他，便覺無限歡喜，所以不由自主，便說出了這個尊號。

大歡喜菩薩？

陳玄丘突然想起了《多情劍客無情劍》中的那位大歡喜女菩薩，這也太不吉利了，萬一不小心挨人家一飛刀呢？

陳玄丘便道：“弟子一生，但求逍遙自在。大歡喜菩薩尊號，恐不敢當。”

多寶道人呵呵笑道：“你果然與我西方有緣，只