張軍的意思是讓李玫就留在涇州代理刺史的職務。

一來是涇州確實需要一個擅理地方政務的人來擔任刺史，二一個就是他和李懷光之間肯定是要打一場的，也可以免去李玫的尷尬。

必竟是親父子嘛。

再說涇州確實也重要，不管理政治上的還是軍事上的地位都相當高，屬於重點城市，也必須治理好。

這裡可以說是以後張軍對吐蕃用兵的主要基地。

因為地形地勢的關係，如果說取回秦州吐蕃會跳腳，那取回原州吐蕃就得吐血，戰略意義相去太遠，是必須要獲取的。

而取勝的關鍵肯定是基地，這就是涇州的重要性。

“某安定京畿後，必取秦原二州，而以原州之義重大，涇州為重中之重，就拜託李小郎君了。”張軍衝李玫拱了拱手。

話說到這個份上了，李玫略一思索也就點頭同了意。現在留在涇州也比較符合他的境遇。

“如此，某即上書梁州，為小郎君正名。”張軍點了點頭，表示會馬上上書，請皇上確認李玫涇州刺史的正統身份。

“多謝。”

“自己人。”

“懷兵暫代涇州都知兵馬，統轄整訓涇州兵事，專於徵兵城防諸事。”

“諾，懷兵效死。”

“須著重李郎君安全，務必保證。”

“謹諾。”

“公倉著人封鎖，待長史來人接手，原城中胥吏編入軍伍，整訓後再議。”

“諾。”李玫馬上進入狀態，領命。

“郎君，有原州牙將胡燾殺牙將高奇歸附，還請郎君一見。”

“明日罷，今日累了，諸事也未平穩。明日著他來見……來陪某午晌。”

“謝過郎君。”這個面子給的比較大，楊懷兵有點感激。

“無須客氣，即為袍澤必同氣連枝。”咱們是自己人，我幫你長臉是應該的。

“封寺之事，想來影響會很大，城中諸民怕是要恐慌喧鬧。”李玫進入了狀坊，開始考慮施政的事情，首當其衝就是這次封寺事件。

“數典罪狀公示出去，先把道理佔了也就沒事了。諸民不過生計，給他們找些事情做做。”張軍安排了一下。

做為一個現代人，處理這些小事情簡直不要太簡單，不過就是一個搶奪輿論導向權和佔領道德制高點的事兒。

“青壯僧人還俗如何安置?”一事不煩二主，李玫乾脆放棄了自己思考，逐一請教起來。

“集中起來，白日屯土修牆墾荒，晚間參與學習。

多給他們講講當下的境況，內賊紛亂刀兵四起，外夷襲擾邊城危急，此國難當頭之際，大好青年自當挺身而出，護衛家園。”

勞動改造加思想教育，張軍相信結果會是相當不錯的。

“郎君。”武懷錶急匆匆的走了進來：“郎君，寺內尋得諸多女子，還有大小女尼，該怎麼安置？”

這個年代從寺廟裡找出女人一點都不奇怪，是很正常的事情。

西來佛說沒有那麼多所謂清規戒律，即不忌肉也不忌女色，那都是念佛宗後來自己搞出來的事情。

想一想，釋迦摩尼是什麼人？一國之王子，你讓他戒肉戒女人戒各種舒適生活？怎麼可能嘛，教義本身就是他寫的，他能寫這些？

唐代這時候連戒疤都不存在，除了研習教義和尚和普通人的區別並不大，和尚的風流韻事很多，也沒有人大驚小怪。

像辯機薛懷義懷素等等都是當時鼎鼎大名的大和尚，風流韻事也是一時美談。和尚娶妻生子飲酒在這個時代都很常見。

後來唸佛宗大行其道以後，戒律清規之類的東西慢慢流行起來，開始各種約束束縛，斷欲斬情，這其實本身就是反人性的極端事情。

其實就是吸納了儒家的程朱理論，滅人慾存天理嘛，不過好像說這話的程朱本人也做不到，一樣嬌妻小妾積田累財。

張軍看了看李玫：“可有辦法？”

李玫想了想：“不如就在寺中立一別院怎麼樣？讓這些婦人比丘暫居，如果有家人的慢慢勸她們回家，沒有家人的可以搗衣洗布，也算能將養自己，慢慢尋個好人家就是了。”

張軍搓了搓下巴，感覺李玫這話說的有點滿了。這些女人怕不是太好找人家，她們這段經歷瞞不住人，哪個男人肯討？除非遠走他鄉。

不過，讓她們搗衣浣布做衣服這事兒還確實可行，就算是成立個服裝廠嘛。