不？

綾一般做襯裡或者手絹什麼的，織的比較緊密。羅就是紗，織的比較稀疏。綢一般用來做衣褲的面子，會染色，緞織的比綢更密，一般是用來做被褥。

綾羅綢緞都是高官貴富才能用到的東西，低職官員都用不起。一般就是麻。

麻做衣做被做冬衣的填充物，也有填蘆絮和羽毛的，所以要搗，就是用木頭捶軟捶松攤平。不搗太硬了這一塊那一塊的沒法穿。

但是麻衣夏天比較舒服，通風透氣，高官顯貴也喜歡。也就是說，唐朝這會兒，夏天不管窮富穿的都一樣。

李白子夜秋歌：長安一片月，萬戶搗衣聲。一到秋末天寒，整個大唐都在咣咣咣的搗制冬衣。

高官顯貴的家裡當然不用穿搗衣，但下走僕人要穿，也要搗。皇宮裡沒人穿，但皇帝會召集宮女給禁軍們搗制冬衣。可以想像那種熱鬧。

唐代軍隊衣物的補給比較複雜，政府也準備，地方上也會準備，軍士的家人也會送。府兵主要是自帶，就是要家裡送。禁軍邊軍是國家發，募兵是地方政府發。

白居易的聞夜砧寫的就是軍婦搗衣：誰家思婦秋搗帛，月苦風悽杵聲悲。八月九月正長夜，千聲萬聲無了時。應到天明頭盡白，一聲添得一莖絲。

不管是哪個時代，軍人的家屬都是偉大的。

女詩人陳玉蘭有詩：夫在邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫，一封書信千行淚，寒到君邊衣到無？

王健有詩：去秋送衣渡黃河，今秋送衣上隴坂。婦人不知道徑處，但問新移軍近遠。半年著道經雨溼，開籠見風衣領急。

舊來十月初點衣，與郎著向營中集。絮時厚厚綿纂纂，貴欲徵人身上暖。願身莫著裹屍歸，願妾不死長送衣。

願身莫著裹屍歸，願妾不死長送衣。但願這件冬衣不要裹著你的屍體回來，但願我能活著年年給你送冬衣。淚目。

一個軍嫂，去年渡過黃河，今年爬上高原，到處詢問新的軍營在哪裡，就為了征戰的丈夫能適時穿上冬衣，心裡的願望就是都活著。

‘婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。’

大唐的強大是建立在無數戰死的軍士和他們的親人身上的。戰爭給百姓帶來的永遠只有別離和生不如死的淒涼。