到了中晚這會兒，也是因為戰亂的關係，二十多三十才結婚的多了起來，官府也管不過來。

依法來說，適齡未婚嫁的官府要過問，給你找對像還要管安排嫁妝彩禮。好不好？羨慕不？

像紅蕊這種私戶，官府其實也是要管的，會來過問主家：你們傢什麼意思？二十多了還沒婚嫁生子，你是打算收為妾室麼？

結婚不是目的，主要是盯著適齡女子生育。不管男女多少，生了就好。

現代也盯著，盯的還更緊些，主要是為了罰款。

唐代的婚姻制度雖然比較開放寬容，但也是相對來說，還是相當有時代性的。

人為四等，一貴，就是官員，二良，農工商賈和白身，三是賤口，雜戶，官戶，部曲，客女，四是奴隸。

沒錯，唐代還是有奴隸的，處在奴隸制社會到封建社會的過渡期。

貴戶良口可以通婚，正常的婚配嫁娶，貴戶良口與賤口奴隸之間禁止婚配，要判刑，罰款，強制和離。

唐代事實上不限制娶妻數量，只是限制戶口身份。唐代雙妻三妻的現像很普遍，大家地位等同，並無長序。

妻子的地位和男方一樣高，受法律保護，即使和離了男方一樣要供給生活費用，也就是養著，除非她另嫁。日本繼承了這一法度。

‘妻者，齊也，秦晉為匹。妾通賣買，等數相懸。’妾是可以買賣的，不限數量，只要你自己能養起，而且你老婆不弄死你。

而賤口甚至連給貴戶良口做妾的資格都沒有，除非生了孩子，可以轉為良口立妾，但不允許成為妻子。

‘以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒一年半。各還正之。’

而且即使男人納了十幾二十個妾，生了一大堆孩子，在唐代仍然是屬於未婚青年，屬於清純小夥兒，潔身自愛那種。

這裡還有一個規定，就是妾婢所生的孩子，不能叫自己親媽為媽，而是稱阿姨，而且沒有繼承權。

親爹死了就算是由侄子來繼承家產官位，也輪不到妾婢所生的孩子，甚至如果沒有嫡子，那麼墓碑上會刻無嗣。

妾婢生的孩子不只是要叫生母為姨，就算死了，墓碑上也不能刻生母的名字，而是要刻嫡母。

丘行恭跟隨唐太宗先後滅掉薛舉，劉武周，王世充，竇建德等割據勢力，立下了赫赫戰功。

但就因為和嫡兄搶著安葬父親的小妾，也就是他自己的親媽，丘行恭被法司彈劾並受到了雙開這樣嚴重的懲罰。

這就是門當戶對的由來。門第相當，戶藉對等，後來被引申為大家的府門高度相同，意思也差不多，不同戶藉人家門的高度是有規定的。

所以才有高門大戶，低宅小戶的差異。

就像張軍家，家裡的角門都比別人家大門高一尺，大門要高出一米開外。

……

聽到張軍的話，紅蕊臉刷一下子就紅了，低頭扭身抱著花奴快步走開。

大娘子看著紅蕊的背影，又看了看張軍。

張軍看著大娘子的眼神兒，想了想正色說：“我不是不戀女色能視紅粉為骷髏的人，也做不到坐懷不亂這樣的事情。

但是我已娶妻有女，這種**自然應該壓制，即使控制不了內心的騷動也能控制住身體的行為。

庶子庶女的遭遇娘子應該是知道的，世人以為常情，可是我卻感覺這是一種人性的悲哀，即生養就要愛惜。

我改變不了這些事情，所以我就不會讓這些事情發生在自己的身上，以及家中諸人，這方面的事情，娘子就不要操心了，有你與清禪我很滿足。”

大娘子愣了一下，想了想，紅著臉伸手握住張軍的手。

這幾天張軍初嘗滋味，自然夜夜笙歌，把個大娘子滋潤的面如桃花目如彎泓，全身都揮散著濃濃的女人味兒，這情動之下一瞥一握，差點讓張軍變身。

怪不得古代的人都穿袍子，沒有內衣是一回事兒，這遮的是確實嚴實，有些變化根本看不出來。

“紅蕊卻是不想出府。”大娘子說了一句。想來姐妹之間也是談過相關話題的。

“正值年華，怎麼可以不婚嫁？有悖人倫，日子也難過……婚嫁並不是脫府，還不是一樣可以回來坐班？”

“招贅？”

“也並無不可，只是難聽了些，不妨算租寄。”其實在大唐招贅這事兒不少見，李白就是入贅的，這哥們娶了兩任宰相的孫女。

他還幹過同居不婚的事兒，還是兩次。