齊己聽慎悔大師如此說，心中有些無言以對，他未曾料到弟子鍾逸的影響竟如此深遠。但既然悟戒大師和慎悔大師都在等待答案，他便不得不思考出一個回答來應對兩人：“或許是因為鍾逸向他們講解了儒道與武學的關係，他們聽後有所領悟。”

“噢，這倒是個合理的解釋，但老衲還是有些疑惑。”悟戒大師看到林中水已經成功接下程飛的奪天三式，便不再關注那邊，轉而繼續詢問齊己。

“齊某自從來到這裡，閒暇時與弟子討論過這個話題。鍾逸因天生殘疾，少受外界影響，對此有自己獨到的見解。雖然他的言語可能顯得幼稚，但其中的道理似乎頗為有用。這兩派弟子與鍾逸交好，可能從中吸取了一些。比如人性與武學的關係，武學與人的融合等，他相信如果將人的習性融入武學，讓武學與人融為一體，可能會有所改善。在我看來，武學實為人學，是保護人的學問，是強健人體的學問，是殺人的學問，總之，武學無不是因人而成，因人而失。因此，說武學是人學，自有其道理。”

“阿彌陀佛，這兩派弟子聽進了先生的話，將來境界不可限量。可惜！可嘆！如果鍾逸不是聾啞殘疾，恐怕會是一個習武的上上之材。”

“大師過獎了。鍾逸這孩子思維活躍，但終究是孩子天性，有些異想天開，實際修習武學卻並非如此出色。貴寺的《易筋經》，齊某教了他幾年，至今他還沒有修得十分之一呢。”

“也許其中另有原因。噢，慎悔，告訴他們不用再比了，判青城派勝，黃山派敗。”

慎悔大師按照悟戒大師的指示說了，結束了林中水與程飛的激烈對決。七派長老聽後沒有多說什麼，似乎都在沉思一個問題。慎悔大師見狀，也不好立即讓衡山派弟子上場與泰山派弟子比武。

稍後，青城派長老起身向慎悔大師行了一禮說：“貧道想說一句話，希望各位見諒。剛才本派弟子程飛與黃山派弟子林中水比武，各位都看到了，本派弟子程飛是勝了，但是否真的勝了，貧道也難以說清。黃山派的玄天十二式劍法，我們各位可以說都很熟悉，即使不明其劍訣劍理，招式對我們來說也絕不陌生。但剛才黃山派弟子林中水使出的劍法招式雖無多大變化，其劍理卻與以往大不相同。僅此一點，已使這一套劍法，突破了常規，成為一套絕世劍法。因此，貧道不得不問一問，這是否是儒道之功？如果答案是肯定的，我們其餘各派長老、弟子也聽了齊先生多天的課，為何沒有一點收穫？如果答案是否定的，黃山、泰山派的合作誠意就值得考慮了。”

“阿彌陀佛，老衲可以對此作出解釋。”悟戒大師接過話去，沉聲宣了一聲佛號，接著說：“剛才齊先生已經向老衲說明白了，其弟子鍾逸與兩派弟子交好，將他們師徒閒來無事談論儒道與武學的關係告訴了他們，兩派弟子悟性不差，這才有了今天的成就。為此，老衲想請齊施主就此課題找時間與諸位道友好好談一談，以齊先生之才，雖不通武事，但定能給我們帶來振聾發聵的見解，讓我們對各自所學有新的認識。”

“如此就好，否則我們真是敗得冤枉了。”華山派長老語氣平和地說。

“諸位道友沒有異議就好。老衲認為今天的武學比試不必再進行，等一年後再繼續。衡山派弟子雖然沒有上場，相信在座各位已有一定的瞭解，我們就不再耽誤時間了。”悟戒大師不想再聽到任何可能破壞七派團結的話，於是轉向齊己說：“齊施主，該你了。請你觀察一下他們各人的急智如何，不必客氣，明白地給他們指出最好。”

“道友此話甚是，貧道支援先生。先生不必給他們留面子，誰好誰差都給他們指出來，否則他們還以為自己是最好的呢。如果能讓他們心中有所警醒，好好用功，不再自滿自大，也是一件好事。”青城派長老玉玄道人立即表示同意悟戒大師的話。

齊己看到各派長老都點頭同意，看他們的樣子確實對各派弟子的表現都不滿意，便站起來微笑著向七派長老行禮說：“既然如此，那就請七位小朋友自己說一說你們的答案吧，等你們說完了，齊某再評一評你們的答案，如果有不對的地方，你們也可以提出來。”

七派弟子這一次沒有人踴躍回答了，反而相互觀望，生怕自己說錯了，影響自己的成績，再給各派長老留下不好的印象，在這山上就沒有面子了。悟戒大師見了這種情況，暗中皺眉，轉向聖光，示意聖光先說。

聖光本不想帶頭，但又不敢違抗長老之意，只好宣了一聲佛號說：“小僧認為大牛不願意小牛騎它。”

“呵呵，大牛不願意