雀在後，黃雀之後還有何物，這並非我們所能知曉。不過，無論黃雀之後是什麼，排在最後的一定是人。因此，人是萬物之靈，在大自然的自由競爭中，人一定會取得最後的勝利，這一點是毋庸置疑的。但我們現在是成是敗，這取決於我們自己。即便人是萬物之靈，如果不努力，同樣只能成為其他生物的食物。儒學是什麼？歸根結底，答案只有一個字：人。儒學就是人學，是教導我們如何做人，如何做好人，如何充分發揮我們人的力量的學問。”

齊己從人生哲理出發，將佛學、道學關於人的論述、看法、認同與差異一一展開，儒釋道三教的精義便展現在各派長老和弟子面前。齊己的授課方式，對於在座的年輕弟子而言，不僅前所未聞，即便是各派長老也未曾經歷，一時間引起了極大的興趣。他們聽得聚精會神，專注認真，直到齊己講完，仍覺得意猶未盡，渴望繼續聆聽。這一天的課程，已足夠讓齊己在各派長老和弟子心中樹立起他的威望，讓他們認識到這位前唐大儒、大詩人的真才實學，從此對他刮目相看，再不敢有絲毫輕視。

齊己看到各派長老的反應，心中不禁有些愧疚，因為關於“人吃羊”的答案，其實是鍾逸告訴他的。當初鍾逸提出這個觀點時，齊己還覺得鍾逸的回答既對又不對。直到鍾逸寫下“人不吃羊羊就不是羊”，齊己才恍然大悟：世間萬物，對人而言，只有被認知才存在，不被認知的事物，即便實際存在，對人來說也如同不存在，因為它們對人沒有實際意義。這讓他深刻理解了人在以人為主的世界中的角色，以及一些他作為儒生未曾深思的問題。

齊己想到鍾逸的悟性，又想到鍾逸正在修習的少林寺內功心法《易筋經》，他真心期待看到鍾逸這次苦修的成果。如果鍾逸真的修成，他相信這個弟子的未來成就將無可限量，作為這個孩子的養父和師父，他這一生就沒有白過。

然而，鍾逸的修習結果讓齊己有些失望。苦修了一個月，鍾逸的外表似乎沒有任何變化，彷彿這一個月他並未認真修習《易筋經》。齊己感到不解，找時間仔細詢問鍾逸，沒想到這一問竟揭開了許多事情。鍾逸詳細地向齊己講述了他師法自然修習《易筋經》的經歷，齊己聽後臉色大變，緊緊握住鍾逸的手腕，仔細把脈，良久才放下，盯著鍾逸，滿臉的難以置信。

“師父，弟子有什麼不對嗎？弟子並未感覺到身體有何不適。”鍾逸看到齊己的表情，不禁有些疑惑。

“傻孩子，你的身體並無不妥，而是太好了，好得讓為師震驚！”齊己感嘆道。

“師父，你是說弟子的修為已經很高了嗎？”

“何止是高，依為師之見，你的《易筋經》恐怕已經修成了。”

“修成了？這就叫修成了嗎？弟子才覺得開啟了玄關穴，還沒有開啟會陰穴和天門大穴呢。”

“真是個傻孩子！不過這樣也好，至少你會在不滿足中不斷進步。照此下去，你將來一定會有所作為，這一點為師深信不疑，你一定不會讓為師失望。”

“弟子一定聽師父的教訓，好好用功，爭取早日開啟會陰穴，再開啟天門大穴，修成《易筋經》。”

“當然。你看來是走對了路，只要不鬆懈，你就一定會修成少林寺這種久未有人修成的內功《易筋經》，這一點為師現在信心十足。”

“但弟子卻有些不耐煩了，這一個月弟子就覺得沒有進步了。”

“好了，你有這樣的上進心很好，但也不必過於焦慮。去玩吧，以後不必再像以前一樣，只要別忘了練功就成了。”

鍾逸聽齊己這樣說，他終究是個孩子，立刻高興起來，跳著出去玩耍了。

齊己深知鍾逸修習少林寺《易筋經》的成就，心中不由自主地湧起激動之情，既為自己，也為少林寺深感驚歎。以自己的學識和少林寺大師的智慧，竟然不及一個聾啞孩子，若此事傳揚出去，相信者恐怕寥寥無幾。然而，齊己也意識到，若此事為武林所知，鍾逸將永無寧日，甚至可能一生受困。因此，他幾乎未加思索，便決定此事絕不能讓外界知曉。

齊己對鍾逸，這個自己一手養大的孩子，懷有如天下父母般的感情。他首先考慮的是保護鍾逸，而非武學秘密，更沒有為了武林七派對付聖劍門的大義，而讓鍾逸分享他悟解的《易筋經》修習方法。

悟戒大師前來尋求建議，齊己便將自己的想法告訴了他：“大師，經過深思熟慮，我認為七派的問題在於缺乏互信和私心過重。因此，我建議七派不妨公開講學，讓各派長老和弟子共同參與，這樣誰也不吃虧，誰也