可度量。是身光明，皆具妙號：所謂大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脫光、大歸依光、大功德光、大圓滿光、大無礙光、無能勝光。是故汝等欲見是帝，乃不可得者，緣以汝等，尚於身口，不捨結習，煩惱行業。由是障故，不能得睹是帝慈顏。”

安子衣肅手道：“師祖，這便是因障故而不能得道罷？然全是些玉帝成仙之訓，與內功修為有何瓜葛？”

紫元真人搖搖頭，嘆道：“莫急，聽師祖慢慢講來，經中有云：斷障之法，當生大悲，無起疑惑，無起貪嗔，無起**，無起嫉妒，無起殺害，無起凡情，無起凡思，無起昏垢，無起聲色，無起是非，無起憎愛，無起分別，無起高慢，無起執著。凝神澄慮，萬神調伏。心若太虛，內外貞白。無所不容，無所不納。小子，你可知何意？”

安子衣思索片刻，道：“可謂之世俗人必須斬斷魔障，方能天道大成？”

紫元真人頷首道：“正是，《靈寶無量度人上經大法》曰：三界魔障有十，一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰陽魔，七曰陰魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。凡鬼魔巧便變化萬端，或沉或浮，或見或亡，或聚或隱，或藏或形，或氣或死或生，或飛雲中或治空洞，五色恍惚無有常形，如此皆承六天之運，受會於三天，在其度之內故得肆其兇醜。高上亦以後學多巧民心不純，洎害繁生惡逆滋彰，故容之以威民使協真，以罰非役之以兼考官，故不滅其根種也。若使運終數訖則其氣自消，民心自然而純學者自然成仙也。而練武者如是，需斬斷一切孽緣魔障，方能無敵無我，傲視天下。你且坐下，按法執行。”

安子衣依言就地盤膝，方閉上雙眼，心中便顯示出過往的種種情景，自幼至今無一不現。從父母失蹤、雁蕩山學藝，至奉命刺殺臨安知府，途遇慕容楚楚，一直到西湖畫舫內，情之所鍾。突然間，他面目扭作一團，駭然慘叫道：“我不信，怎會是她，她、她......”

紫元真人單掌按在他的‘百會穴’上，道：“冰寒千古，萬物尤靜，心宜氣靜，望我獨神，心神合一，氣宜相隨，相間若餘，萬變不驚，無痴無嗔，無慾無求，無舍無棄，無為無我。大哉至道，無形無名。渺渺億劫，黃道開清。神清朗耀，九魂吐精。玉虛澄輝，太霞高明。玉皇開化，溥度天人。三元道養，二象攝生。朽樹故根，已枯復榮。蠢動蜎息，長生化形。懷胎含孕，俱得生成。亡者命過，魂歸三清。魄受鍊度，南宮飛昇。今日大吉，皆得光明。”

安子衣陡覺一片光芒，懸掛在舉頭三尺之上。

紫元真人跟著朗聲喏道：“內練功夫有三候：積靜累氣為初候，開關展竅為中候，築基煉己為三候。九竅原在尾閭穴，先從腳底湧泉衝。湧泉衝起漸至膝，膝下功夫須著力。釋氏即此號蘆芽，又如蟲行又如刺。過膝徐徐至尾閭，有如硬物來相抵。方行最上一切功，三段功夫有口訣。從此三關一撞開，泥丸頂上轉將來。金鎖關穿下鵲橋，重樓十二真奇哉。重樓即名絳宮室，絳宮黃庭有端的。黃庭一室須要精，精在中間一點靈。切莫糊塗為隱秘，黃庭便是真玄關。不識玄關端的處，真鉛採來何處安......真精既返黃金室，一顆明珠永不離。狀似蓬壺比不誣。下閉稱無上閉有，兩孔穴法氣相須。從今講道談玄理，除此為之都是虛。關已開，功已積，制劍要明真訊息。鏌鉚尚且鐵為之，何況我劍本來直。天為爐，地為冶，金水相停切莫野......過三關，升泥丸，下得重樓入廣寒。又不痴，又不慧，又不醒兮又不醉......”

安子衣只覺天地間空無一物，竟昏昏沉沉睡去。