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第五十回 天台武痴

紫元真人道:“愚人以天地文理聖,我以時物文理哲。人以愚虞聖,我以不愚虞聖;人以奇期聖,我以不奇期聖。故曰:沉水入火,自取滅亡。”

穀梁飛鶴立身言道:“阿彌陀佛,真人果然道行高深,老衲佩服。”

紫元真人站起道:“福壽無量天尊,老和尚禪修也非同一般。”

穀梁飛鶴點點頭,看著葉風舟,道:“小子,老衲還有一事相商。”

葉風舟忙抱拳施禮,道:“大師請講。”

穀梁飛鶴道:“我兒多羅奉桂王之命尋找郡主下落,若無功而返恐殃及自身。老衲只得暫將郡主帶回王府替他訖令,你可否給一份薄面?”

葉風舟遲疑不決,道:“這個嘛......”

穀梁飛鶴道:“小子毋須擔心,老衲保證郡主平安無事。彼時再次相會,便是你二人大喜之時。”

葉風舟深深一揖,道:“如此有勞大師了。”

穀梁飛鶴進前俯身,將昏昏沉沉的桂暮秋挾在臂彎,道:“小子,拜師之事望你詳加斟酌!”諾了聲‘阿彌陀佛’後,昂首邁著矯健的大步而去。

紫元真人撫髯讚道:“這位大和尚雖然正邪不分,但也襟懷坦蕩、光明磊落,真乃江湖上為數不多的性情中人,值得爾等尊敬。”

葉風舟輕聲喚起伊無雙,抱住冷小宛,道:“父親,咱們走吧。”

幾人行至佛曉,已到距臨海縣百餘里外的台州天台山腳下。

天台山自古以來有“大八景,小八景,有名有勝三十景,究竟共有多少景,數來數去數不清。”之說。然縱觀全域性大致可概括為古、清、奇、幽四個字。赤城棲霞、雙澗回瀾、華頂秀色、瓊臺月夜等被稱為天台八景。東晉人孫綽在《遊天台山賦序》中曰:“天台山者,蓋山嶽之神秀者也……夫其峻極之狀,嘉祥之美,窮山海之瑰富,盡人神之壯麗矣。”

紫元真人眺望著山上,道:“國清寺方丈覺成與我有些交情,咱們去叨擾一晚。”

此時冷小宛業已醒來,三人點頭稱是。

國清寺始建於隋開皇十八年,初名叫作天台寺,後改為國清寺,寓“寺若成,國即清!”之意,南宋時期,被列為江南十剎之一。

紫元真人來到硃紅大門前,自有小沙彌進廟通報。

少頃,覺成和尚忘履相迎,握掌寒暄數句,便引入齋房用膳。爾後吩咐弟子打掃幾間靜室,供他們歇息。

當晚葉風舟陪父親坐在寺院內的石桌旁,傾訴思念之情。

紫元真人道:“十八年前那晚,突然有信書傳來,上言道你祖母葉秀衣染上重疾,將不久於人世。我把總舵主之位傳給師弟展南征,便連夜趕赴富春縣東洲島。那知還是遲了一步,你祖母因過分系念展思君鬱鬱而終......”

葉風舟聽到此處,大為駭異,叫道:“父親,數月前在新城縣時,我還曾與祖母見過一面,怎麼會鬱鬱而終?”

紫元真人雙目瞪的溜圓,道:“當真?”繼而呵呵一笑,道:“兒呀,那定是有人假扮,你祖母乃我親手安葬,如何憑空出現在新城縣鏡?”

葉風舟低頭尋思良久,道:“奇了,那人會是誰呢?”

紫元真人道:“據亭衛飛鴿密使稟報,朝廷早於五年之前,便陸續往雁蕩山派遣了數批禁衛細作,安插在十六亭各個分舵伺機而動。並殺死體貌相似亭衛,然後取而代之。那假扮你祖母之人,必為朝廷鷹犬無疑,但不知你祖母早已仙逝,故而露出破綻。”

葉風舟驚得面容失色,道:“如此說來,柳行雲大哥抑或有人假扮?”

紫元真人點點頭,道:“你師兄柳行雲跟隨我多年,絕不會作出此等離經叛道之事,我得知隨即下山,欲前往浩然樓探個究竟。”

葉風舟道:“雁蕩山現正處多事之秋,父親能主持大局再好不過。”

紫元真人搖搖頭,道:“為父乃方外之人,此番只為你師兄柳行雲而來,餘多紅塵紛擾,與我毫無干係。”

葉風舟不由劍眉一豎,跳將起來,道:“父親,此言差矣。常言道天下興亡,匹夫有責。古有嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉。於今大宋疆土盡入蠻韃掌握,我輩豈能不聞不顧、獨善其身?卻不知瓶之罄矣,維罍之恥?”

忽聽背後有人言道:“阿彌陀佛,葉道尊父子因何鬧起分歧?”

紫元真人立身拱手道:“深夜驚擾大師清修,罪過、罪過。”

覺成大師笑道:“令郎相貌堂堂,不知武功如何?