伊無雙、安子衣亦是如此，二人自幼在雁山十六亭受教，時刻以芸芸蒼生為己念，驅除韃虜為己任。

冷小宛則截然不同，父親去世後，他心裡只有葉風舟，天性中正無邪。是以得有緣根源，常常把之前所學一起融會貫通。

這也是展南征一眼便能看出他天資至高之所在，當下也不急於退敵，從三世七拳第一招“攬雀尾”式，接著“白鶴亮翅、摟膝拗步、手揮琵琶、如封似閉、抱虎歸山”式......直至最後一招“彎弓射虎”式打完，問道：“宛兒，學會了麼？”

冷小宛柳眉微微蹙起，迷惑不解，道：“老亭主，何必循規蹈矩，我這般隨心所欲的施展，豈非更好？”

展南征略作思索，大讚道：“有理、有理！老朽潛心習武數十年，將百家之長集於自身，居然不及你一朝悟道。”

此時歡喜佛的“阿羅漢神功”修為，與展南征的“三世七”拳不相伯仲，不過方交手之時，對他有些忌憚罷了。於今見他招數使完，便自然激起“阿羅漢神功”第三層羅漢五行掌運勁猛攻。

展南征聽畢冷小宛說了那句：“與其循規蹈矩，不如隨心所欲。”之語，瞬間茅塞頓開，出招順其自然，右掌抱圓翻起猛然一拍，向對方胸口拍出。

歡喜佛五指屈彎形成虎爪，忽地抓向對方腕處。

展南征趁勢右手搭在他的臂膀上，扯住衣袖往回略帶，即以手背當掌往前緩緩一擊，正是“三世七”拳中的雲手式。

歡喜佛使招“達摩拂袖”式揮臂格開，足下卻站立不穩，不由自主的跨出兩步，反身一招“金剛砍柴”式橫掌削去。

冷小宛大聲道：“老亭主，人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜。澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者：內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空。觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生。欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道......”

展南征幽幽嘆了口氣，道：“我研習“三世七”拳經七載，自以為已達最高境界，沒想到教宛兒一語破的玄機。”當即意隨心發，再不管對方使甚麼招式。

其實冷小宛也只能宛如紙上談兵似的念出訣竅，如果武功修到無上境界，非單要有極高悟性，更兼深厚內力相輔，否則唯有躲避騰挪，儘管不至落敗，可也絕難勝出。若內功敏捷達到登峰造極之程度，舉手之間便可破敵。所以展南征佔有內功敏捷之利，卻不懂如何融會貫通。冷小宛固然熟諳訣竅，但內功敏捷欠缺太多。倘將這二人合為一體，足以稱霸武林千百年！然時至今日，江湖之中還未出現過這等超凡入聖之高人。