我的叫聲，瞬間吸引了衛巒和白維的注意力。

白維一臉期待的看著我，問：“原來是哪樣？聽我姐夫的意思，這個叫宋嬸的女人有問題嗎？！”

宋嬸也一臉震驚的看著我，似乎她也不知道自己的心臟為什麼會跟其他人的不一樣。

我不置可否，眼睛直勾勾盯著宋嬸，唇角因為剛剛想通的答案，而不受控制的上揚。

“是不是不知道自己哪裡出了問題？”

“其實真正能控制息壤的人，是你吧？”

宋嬸：“我也想是我，但我根本聽不懂你在說什麼。”

她臉上迷茫的表情恰到好處。

我頓時笑的更明顯了幾分：“不明白？那就好辦了，怕的就是你已經搞明白了！”

說完，我遞給衛淵一個眼神，示意他盯緊宋嬸，不要讓宋嬸離開他的視線，我自己則快步朝著西邊的方向跑去。

在祭臺之上，引發神女之怒時，我清晰的看到符文執行出現了變化。

代表血液的水波紋逐漸擴散，東邊花紋變得複雜繁瑣，而西邊在迅速化簡。

陣法執行中，符文的功效跟紋樣往往有息息相關的聯絡。

紋樣越繁複，一般代表著陣法所需要處理的工作量就越大，反之工作量很小。

按照我對陣法的理解，陣法需

要講究左右對稱，如同日常生活中常見的符籙一樣。

如果對符紙有興趣的人，認真觀察不難發現，我國符籙上的符號，通常也是左右對稱的。

這樣靈氣執行其中時，才能更加集中，能平均的激發符文所帶來的功效。

但這裡的陣法明顯跟常規情況相反。

符文對稱的意義，在於將能量平均分散於各處，整體激發符文的所需功效。

那符文明顯不對稱的意義，自然也就是將能量傾斜於一處，猶如兩頭不一樣重的蹺蹺板，輕的一頭會慢慢滑向重的一頭，最終兩者匯聚在一起，導致蹺蹺板永遠傾斜。

這符文所隱藏的意思也如偏重的蹺蹺板一般，一頭不斷的滑向另一頭。

再加上息壤之前呈現的符文趨勢，是匯聚型別的符文特徵。

這樣就不難推理出一個結論。

這整個祭臺上執行息壤符文，所做的一切工作，都是為了一個目的：將空氣中匯聚到的某些物質，經過東邊花紋繁複區的‘提純’，再倒入西邊空白區，進行儲存。

儲存不需要陣法進行額外工作，只是將東邊提純出的‘成品’，裝在西邊，因此西邊符文呈現化繁為簡，幾近於無的模樣——西邊儲存的東西，就是息壤，甚至整個壤下文

明，輪迴工作，生生不息的原因！

那裡藏著整個壤下文明存在的理由！

這也是‘神女之怒’發生時，所有‘神授者’都往東邊跑，只有葉京褚往西邊跑的原因！

神授者一定早就被真正創立壤下文明的存在灌輸了‘西邊危險’的概念。

既然西邊藏著整座壤下文明的‘勞動成果’，那麼真正的空間創立者，也就是壤下文明的‘老闆’，一定不希望這些‘打工仔’，也就是所謂的神授者和皮牙子，知道西邊的‘勞動成果’所具備的真正價值！

至於葉京褚為什麼往西邊跑，完全是個意外。

他僅僅是因為西邊的土柱子看起來比較高，更加接近頭頂具有‘治癒力量’的天光，造成的烏龍而已。

也幸虧有這個烏龍，才讓我們知道了皮牙子的存在，對壤下文明的瞭解又多了一分。

現在回到我之前說的，一直沒想通的最後一環。

這也是息壤，甚至整個壤下文明生生不息的輪迴中，最不‘輪迴’的一環：厚土娘娘為什麼要讓林楓獻祭人類給她，並且用這裡並不生產的農作物產品，不停引誘人們去祭臺上舉行獻祭儀式？

這個儀式，從祭臺上的符文來看，跟壤下文明的執行規則毫不相關。

要知

道這裡的人們沒有生老病死，自然也沒有吃飯才能活命的先決條件。

因此吃蘋果蔬菜等行為，完全是為了滿足人類從地面上保留下來的口腹之慾。

而僅僅為了“神授者”的口腹之慾，厚土娘娘就要轉化皮牙子，費心費神的跟地面上的人換取水果蔬菜等生活物資？

這種行為，給人的感覺不像‘神授者’是厚土娘娘的信徒，對厚土娘娘有近乎腦殘的崇拜，更像是一種公平公正的買賣交易。