時至今日，文人學者依然就桃花源記裡記載的世外桃源，是否真實存在過爭論不休。

也有來自全球的探險愛好者依據桃花源記，前去尋找文中所記之地，想一睹桃源真面目，皆無一人成功。

大多數人都以為陶先生是記載了一場美夢，武陵堂實際上並不存在，只是陶先生厭倦征戰，對美好生活的一種嚮往和精神寄託。

但千戶苗寨的人最清楚不過，所謂的武陵源，指的其實不是地名，而是他們千戶苗寨中姆赤氏一族世代供奉的武陵堂堂口。

堂口身為苗疆蠱師最重要尊貴的養蠱地點，其存在的意義，類似於外面的宗族祠堂，裡面供奉的是各種蠱蟲修為最高的蠱母，保佑著一家蠱師的榮辱興衰，因此每個蠱師家族，供奉的堂口都有其自己專屬的銘牌。

而武陵堂，就是姆赤家族的代表，桃花源記中明確表示了，世外桃源的創造者，就是姆赤塗！

在千戶苗寨裡，姆赤塗的大名誰沒聽說過？

他在消失之後的十餘年裡，以大魔頭的姿態，出現在無數個版本的睡前故事裡，被苗巫族父母用來嚇唬小孩。

“出門在外，遇到熱鬧不要亂停亂看！

小心遇到姆赤塗，給你抓走！你就再也見不到阿爸阿媽了！”

“路上遇到有人發生爭端，不要搭話，更不要妄想替人家分辨是非，主持公道！你不知道事情的來龍去脈，萬一說錯了話，晚上會被姆赤塗抓走！再也見不到阿爸阿媽了！”

“還有，路上遇到有人生病，暈倒或者呼吸困難，要抓緊遠離！並回寨子裡向大人求助！否則貿然上前，姆赤塗會把你帶走，你就再也見不到阿爸阿媽了！”

不管父母們想教導的內容是什麼，總之姆赤塗的名字，最後都會跟再也見不到阿爸阿媽掛鉤。

他當年平地移山的事蹟，也被所有千戶苗寨的孩子們耳熟能詳。

蘇青陽也是因為姆赤塗帶人消失的契機，才陰差陽錯接任了苗巫族大巫的位置，與壤下有了溝通，並在一次次的息壤祭奠中，發覺自己擁有了能掌控息壤的能力……

當然，那都是後來的事情了，蘇青陽身為苗巫族大巫，對自己還活著的時期其實記憶並不深刻，要不是姆赤塗的經歷太有記憶點，估計那些經歷也會在蘇青陽漫長的記憶中被遺忘乾淨。

我收回思緒，心中暗自感嘆。

想不到那

看似尋常百姓吵架的一幕，事後竟然徹底改寫了蘇青陽的命運，將她與息壤又聯絡在了一起。

這或許就是宿命，是女後與本命法寶之間的深深羈絆，不管怎麼兜兜轉轉，二者總是要相逢。

所以生性低調，不愛說話的姆赤大叔，其實是苗巫族當時的祭祀大巫。

只不過祭祀要殺太多生靈，更不乏活人祭祀這個步驟，而姆赤大叔又是修的生蠱道，不忍生靈塗炭，才悄悄逃離上三門，躲到千戶苗寨的邊緣村落之中，當一個隱姓埋名的小小蠱醫。

他或許是早就發覺自己身體抱恙，天人不永，於是將一身養蠱的本事和祭祀方法傳授給了姆赤塗，讓姆赤塗接任族中大巫一職，以防將來所需。

他沒料到的是，隨著他的死，姆赤塗也走向移山隱居的道路，匆忙中將大巫之位又傳給了蘇青陽。

蘇青陽因此覺醒了與息壤之間的緣分。

根據蘇青陽生前模糊的記憶，她後來將大巫的位置，又傳給了一個她收養來的小徒弟。

以現世苗巫族大巫依然傳承於蘇家來看，大巫之位近千年來，一直代代傳承，沒有被其他人搶奪過。

這也是我聽到紅太歲說蘇天

欣是苗巫族大祭司時，心生異樣的源頭。

前面說了，苗巫族大祭司因為受賄的問題，在苗巫族臭了大街，而原本冷門官職大巫，卻在古茶之亂後成了各門派爭相追逐的香餑餑。

蘇天欣身為大巫的女兒，順理成章也是要成為大巫的，只要繼任成功，她在苗巫族的地位就會水漲船高，不說是蠱道權利第一人，至少也能驅使天下八成的蠱師聽她調遣了。

她為什麼放著受人尊重的大巫不做，要做大祭司？

苗巫族如今竟然還有大祭司的存在？

“姐，發什麼愣呢？”

白維注意到我一臉深沉的盯著蘇天欣許久，一副若有所思的模樣，叫了我一聲。

我思緒中斷，回過神來：“噢，沒什麼，只是好奇她驅使水蛞蝓，去吃紅太歲的目的是什麼，既然她就是新一