“原來是這樣……”

李涼合上書，揉了揉眉心。

不知不覺，時間接近傍晚。

天幕模擬出陰雲密佈，看著又要下雨。

翻了一遍《從零開始學魔法》，李涼終於明白為什麼之前自己感覺書裡的內容很生澀，下意識地排斥細讀。

不管是《從零開始學魔法》還是《道術入門》都是寫給靈理世界的生物看的，雖然翻譯成了人類語言，但根底的思路和通靈者的並不相同。

比如，《從零開始學魔法》並沒有把咒語直接定義成“一種語言”。

出於對神明的敬畏，書中，咒語就是咒語，代表一種虔誠的祈求，是與神溝通的一種方式。

而水哥所說的“語言”無疑是一種基於人類經驗的直觀理解。

畢竟通靈者們從沒有過真正的信仰，一切理解都從實際出發，力求淺顯直白，不在意儀式感。

在靈理世界，神是模糊的，不可名狀的，而在地球，通靈者卻被告知神是個口音古怪的具體存在。

除了思路方面的不同，《從零開始學魔法》的描述中還有兩處與通靈者的理解不同。

首先是魔法的第一個階段，在靈理世界叫做聆徒。

聆徒代表一個學魔法的生物第一次聽到了神明的聲音，從而有意識地模仿神明的聲音，開始祈禱。

這個過程，通靈者們叫做開語，他們聽不到神的聲音，咒語是靈壇的壇主教的，相當於學英語從abandon開背。

毫無儀式感。

李涼也明白為什麼之前自己模仿“混沌”的聲音說出那句“混沌”的時候賽奧莉絲那麼嗨，可能這個聲音正是她記憶中父神的聲音。

至於寄魂，倒和水哥描述的差不多，區別也只是靈理世界都是在祭司的見證下，在一些特殊物品的輔助下，在程式繁複的儀式中，由“神”完成啟迪。而在地球，通靈者們就坐在一個空蕩蕩的屋子裡，被“新世界”賦予等同於啟迪的力量。

另一處不同在於路徑。

水哥的認知中，路徑只是神對同一原質的不同解釋，代表不同的學習方向，並不重要。

但從書中，李涼發現路徑其實還與進階密切相關。

無論啟迪哪種原質，選擇哪種路徑，必須依次完成該路徑上的十個“質點”，才能從寄魂進階到下一個階段。

不同路徑的質點序列都有相同的名字，從低到高，分別是皇冠，識，理，愛，權利，生命，凱旋，榮耀，權杖，王國。

這些階段是否達成並沒有具體的標準，一切以神的旨意為準。

靈理世界的生物依靠冥想，祈禱，練習，親和靈，來逐步提升。

關於這個過程，書中的描述非常玄妙，都是一些莫名其妙的內容，諸如描述皇冠進階到識是這樣寫的：“白色的鉍石嵌在王的側面，從靈魂震盪到存在的接點，觸控綠色的曇雲母，握在父的右手。”

附在後面的註解同樣雲遮霧罩，與信仰密切相關。

可見想要進階，還是得去靈理世界，在地球這樣“貧瘠”的地方很難。

即便如此，卓斯還是掩蓋了進階的方法。

不過，任何組織裡都有聰明人。

李涼懷疑最早那批見過顧問的通靈者，比如支配人和一些壇主，很可能已經摸索進階。

至於道術。

李涼十分無奈。

由於沒有“人類版”道術參考，他看了《道術入門》半晌也無法理解“掐訣”的本質是什麼，書中說，掐訣是一種和靈溝通的方法，直到魂靈合一，以道驅靈。

這種描述對他來說根本沒有實操價值。

不過，他還是弄清楚了道術最初的兩個階段，朝聖，登科。

朝聖就是去靈理世界三個地方接受考核，考核透過就可以接受“蝶嵊瓦嚳鼑”撫頂。

“蝶嵊瓦嚳鼑”是串亂碼，代表某種人類語言無法描述的東西。

撫頂結束，達成登科。

道術和魔法從這裡開始變得有很大不同，道術的進階是和具體道術相關的，選不同的道術，各有不同的進階方法。

李涼看了會兒書中的例子，就像在讀一部幾千年前的經書，很快感覺到睏意。

所以他現在只能先把書放下，休息一下昏昏沉沉的腦子。

捏了會兒眉心，他從兜裡掏出裝有靈核的金屬盒子，閉上眼睛，稍稍開啟一道縫隙。

靈的視野中，一捧耀