扁鵲也是歷史上赫赫有名的神醫。

在華夏的歷史上有四本醫書被稱為是四大經典。

《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。

其中《難經》就是扁鵲所著。

而《難經》的全名是《黃帝八十一難經》。

是扁鵲對《黃帝內經》的解析和註釋。

葉真就懷疑，扁鵲是繼承或者是偶然獲得了巫族的生物黑科技。

因為扁鵲的治療能力實在太強了。

並且中醫的望聞問切，就是從扁鵲開始的。

為什麼望要放在第一。

因為扁鵲在歷史上記載，他最擅長的就是望色。

並且在《史記》裡的《扁鵲倉公列傳》裡明確記載了一段。

扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。

少時為人舍長。

舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。

長桑君亦知扁鵲非常人也。

出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋洩。”

扁鵲曰：“敬諾。”

乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水，三十日當知物矣。”

乃悉取其禁方書盡與扁鵲。

忽然不見，殆非人也。

扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。

以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。

為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。

這說的就是扁鵲在一間客棧裡面為一名叫做長桑君的客人勤勤懇懇服務了十多年。

別人都沒把長桑君當做什麼能人看待，只有扁鵲看出了長桑君的不同。

就這樣長桑君看中了扁鵲，將一些禁方交給了扁鵲。

並且拿出了一個藥方。

收集早上沒有落地的露水和著藥粉吃下去。

就會洞察一切的人，30天后你會成為一代名醫。

然後扁鵲就照著做了。

這露水在道家裡也是有說法的，當年漢朝皇帝漢武帝就曾經制造出了一個承露盤。

同樣這事情在《史記》裡面也有記載。

漢武帝好神仙，作承露盤以承甘露，以為服食之可以延年——《史記》《孝武本紀》。

這承露盤說白了就是收集露水用的。

還未落地的就被稱作是甘露，據說擁有延年益壽的效果。

扁鵲當時就混著藥粉服用了之後，獲得了透視一般的能力。

可以看到別人的五臟六腑，所以扁鵲最為擅長的就是望診。

葉真懷疑這不單單是看到五臟六腑，還能夠看到經絡的所在。

不然扁鵲怎麼可能精通《黃帝內經》呢？

並且還可以將裡面的東西翻譯和歸納總結，並且做註釋。

還能夠寫出自己的領悟和體會，寫出了《難經》。

並且被稱為是中醫的醫祖。

在華夏曆史上，這都是唯一一個可以做到的中醫。

可想而知扁鵲到底是有多麼特殊了。

扁鵲的厲害之處還不在這裡。

在我們的書本上也學過扁鵲的幾個頗為出名的故事。

其中蔡桓公就是最出名的事情了。

扁鵲見蔡桓公，立有間。

扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”

桓侯曰：“寡人無疾。”

扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。

桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣。”

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

簡單來說就是扁鵲依靠自己的透視能力，看到了蔡桓公有疾病。

談話中他發現桓公的神色不正，就說：“您患病了!現在病在膚肌，如不及時治療，病情就要加重。”蔡桓公說：“我沒有什麼病。”

扁鵲見桓公不信，只好告辭。