：“本教歷代相傳，不茹葷酒。但眼下處處災荒，只能有甚麼便吃甚麼，何況咱們今日第一件大事，乃是驅除韃子，眾兄弟不食葷腥，精神不旺，難以力戰。自今而後，廢了不茹葷酒這條教規。咱們立身處世，以大節為重，飲食禁忌，只是餘事。”自此而後，明教教眾所食月餅，便有以豬肉為食的。次日清晨，諸路人眾向張無忌告別。

眾人雖均是意氣慷慨的豪傑，但想到此後血戰四野，不知誰存誰亡，大事縱成，今日蝴蝶谷大會中的群豪只怕活不到一半，不免俱有惜別之意。是時蝴蝶谷前聖火高燒，也不知是誰忽然朗聲唱了起來：“焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？”眾人齊聲相和：“焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡？死亦何苦，為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！”那“憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！”的歌聲，飄揚在蝴蝶谷中。群豪白衣如雪，一個個走到張無忌面前，躬身行禮，昂首而出，再不回顧。張無忌想起如許大好男兒，此後一二十年之中，行將鮮血灑遍中原大地，忍不住熱淚盈眶。

這次明教大會，實是元朝生命的倒計時開始了，曾經投靠元廷的杭州的張士誠、福建的方國珍、就連雲緬的把匝刺瓦爾密都背叛了元廷，此時大元只剩淮北之地，但卻是大元北方是南方的三倍大，人數經濟卻不是，吐蕃宣政院已經脫離元廷掌控，但也沒有明面的背叛，只是管不到了，xZ的喇嘛出不來，中原的喇嘛回不去，只要是喇嘛都會被明教屠殺，西域是有兵的，察合臺，金帳汗國，卻是調不回來，第一是西域被明教本部卡著，第二帖木兒不允許那麼做，數次有人提議，帖木兒都拒絕，帖木兒的理由很強大，南方失去了，西方還要失去麼？而且元廷在西方一旦示弱羅剎等西方國家就會東進，對於帖木兒來說，他真正討厭的是金髮碧眼的洋人。