客行野田間，比屋皆閉戶。

大同，古稱雲中、平城。

元初大同稱西京。太祖七年（1212）置警巡院。至元二年（1265）省雲中縣入大同。元劃為省、路、府（州）縣四級制，至元二十五年（1288）改西京道大同府為大同路，隸屬中書省河東山西道宣慰使司，管轄一領事八州。一領事是錄事司，設在大同。

歷史上，大都失陷，王保保也駐紮在這裡，後來這裡也被攻下，王保保多次攻伐，均沒有成功過。

元末的大同城，還算平和，百姓受到官府的保護沒有遭到義軍的禍害，義軍說是義軍，放糧是真，反元是真，為了誰這就不得而知了，義軍颳起地皮來，比官軍還狠，所以被攻佔的城鎮只有兩個選擇，要麼受義軍欺負，剝削，要麼加入他們，所以天下的義軍才如此勢大。

元順帝還下過幾個特別昏庸的決定，第一個是流放脫脫，解散手下百萬鄉軍，第二則是把漢人一概捕殺，並把“諸蒙古、色目因遷謫在外者皆召還京師”，元順帝居然以為起義著只是漢人，後來發現起義的不止有漢人，蒙古人也有，漢族百姓也反擊義軍，元順帝這才知道自己下錯了旨意，趕緊改旨，凡是大元百姓皆可為朝廷效力，不分南北，不分民族一視同仁，當即方國珍張士誠便投了朝廷，轉頭便鎮壓起義軍。

同年的，答失八都魯也“招募襄陽官吏及土豪避兵者”，北上襲擊毫州。答失八都魯的軍隊於至正十六年（1356年）被劉福通殲滅，但雖然帖木兒沒有親自派兵南下，卻讓李思齊帶著二十五萬大軍南下，並且收容了張士誠等人的投誠，兵分鎮關陝、荊州、河洛、江淮四地，又以重兵屯太行山。

各地的有權勢的商賈地主在農民起義的過程中，一部分人始終對朝廷效忠，堅決與義軍為敵。他們要“竭忠以報國家”。另一部分人則不願做那些土皇帝的奴才，結寨自保，觀變待機。也有一小部分人參加了起義軍，有的人則是迫於起義軍的威勢，被迫加入。

大同城的街道，街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞護城河景色的。以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。

來往的都是喜笑顏開，因為這裡吃得飽，還可以賺錢，一副盛世的樣子，天下大旱也只是淮南等地方，山西等地方還是沒有影響到的，不過偶爾還是有反賊活動在山西，一群朝廷士卒，推開人群，頗為無禮蠻狠，“走開，走開。”用刀背擊打那些來不及讓開的百姓，百姓也是敢怒不敢言，紛紛避讓，來者是三十二個韃子兵，說是韃子兵，確是也有漢家兒郎，還有色目人，回人，成色混雜，這也是元末各地兵種的常態，不僅朝廷軍，義軍依舊如此。

幾個人穿著元兵常備軍服，白色的質孫甲，胸前沒有鐵片，皮革都少有，關節處有一層皮質層，僅此而已，白色長答子帽，護耳也是有的，其實和普通百姓也沒什麼區別，也就是衣服是乾淨的，有幾處鐵鉚，為首的那人胸前有一塊鐵質護胸，其他和普通士卒無甚區別，也是步行，雖然整個大元不差馬幾人身後有一馬車，馬車中關押一個批發似乞丐的人，已經被挑斷四肢，離死不遠，那為首者站到高臺之上，揮舞著手中彎刀，說道：“百姓們都聽著，朝廷為行天道，嚴旨搜查所有逆賊，百姓們你們瞪大眼睛看一看，這個男的就是逆賊一黨，紅巾軍首領之一馬一良，這個是他的婆娘。”仔細一看那女子被囚車拖著，已經血肉模糊。周圍人皆是捂著口鼻。那人接著說道：“來此遊街示眾，若有人犯便是如此。”

“官軍執法便是如此否？！”在一旁一身書生打扮的愛猷識理答臘怒不可遏，他從小接受儒家教育，受不得如此執法的官軍，便要上前教訓一番，啪嗒，帖木兒展開摺扇攔著他，“師傅為何攔我？”他不解，英雄兒郎不正是行俠仗義麼，路不平就要相助麼，再說他只是想教訓一番那個官兵而已，帖木兒右手扇著風，慢悠悠的說道：“你認為該怎麼做？”愛猷識理答臘一頓想了想說道：“難道我們什麼都不做麼，此等暴力，天下民心何在。”帖木兒穩穩的說道：“天下的民心永遠都不在這一兩個人身上，你若不信，儘可上前一試。”

愛猷識理答臘則是一臉倔強，對於帖木兒的不作為表示不屑，準備親自上前，斥責一番，愛猷識理答臘一步上前，對著那站臺之上的人喊道：“爾