教宗國，聖安迪諾城，雙塔城主教的家鄉。

也是主教所在派系支持者最多的城市。

鱗次櫛比的白色房屋頂著紅色的瓦片，像一排排蘑菇，綿延在山坡上。

這不是座很大型的城市，賴以生存的產業是手工紡織。

在整個傳統紡織業受到蒸汽動力紡織機衝擊時，這裡算是轉型手工定製比較順利的一個地區。

其次是釀酒業。

這裡產出的酒常年供不應求，據說最好的獻給女神，次一等的才會拿來售賣。

每天都有船舶裝滿橡木酒桶離開，留下人見人愛的金銀銅幣。

大陸各國都使用接近的貨幣制度，只是制式略有不同。

泛信徒沒有那麼嚴苛的戒律要遵守，飲酒釀酒自然也是合情合理。

不過能釀出最好“發酵小麥汁”和“發酵葡萄汁”的，卻是修道院裡的教士。

總的來說，聖安迪諾城還算是個富足的城市。

沒有雙塔城有錢，不過也沒人需要合租在偏僻的郊區，每天花幾小時通勤。

不至於擠在馱馬車裡去上班，有時站著都能睡著。

人手裡有了閒錢，再有些自由時間，就會想著娛樂。

不過教宗國裡，平民能接觸到娛樂向來不多。

直到那位遠赴雙塔城的主教，送來卓戈集團的產品。

玩具漫畫立刻風靡開來，麻將更是受到十八到八十歲的一致歡迎。

可以把輸的原因甩給手氣不好，讓麻將的挫敗感遠小於傳統棋類。

後勁也更足。

九蓮寶燈聽牌但是被人搶先平胡，隔了好幾天睡覺都能被氣醒。

其他城市裡一直賣不出去，長達百萬字的小說在這也找到受眾。

可能是因為信眾需要讀經文的緣故，教宗國的識字率明顯高於其他國家。

而要論所有產品中最搶手的，一定還是遊戲。

會法術的啟用紅中符文，直接開啟新世界的大門。

而沒有法術天賦的人，只能眼巴巴等著玩上那為數不多的遊戲機。

城裡的所有遊戲機都歸教會所有，為了表示公平，遊戲機根據居民人數，每個街區設定幾臺。

玩遊戲的機會，則要靠搖號抽取。

如果沒抽到，那很抱歉，你對女神還不夠虔誠，因為女神會讓好運眷顧祂最虔誠的信徒。

居民們只好用金錢來解決運氣問題，遊戲券二手交易市場迅速產生。

一張張小紙券一度炒到不低的價格。

總有傳言交易市場是教會暗中把控，也有人反駁，因為抽中的人沒蒙著臉去領。

不同遊戲券的價格差異很大。

比如那個叫《聖山行》的遊戲，二十張券才能換一張自走棋的。

還很難換到。

大家認為那遊戲掛著聖山的名字，簡直有辱聖地，應該讓審判庭去懲戒一下作者。

然而今天，熱鬧的遊戲券交易市場冷冷清清，所有人都被另一件事吸引了注意。

大新聞，滿載魔視機的貨船就要抵達港口。

今晚七點，各個社群教堂都將免費放映魔視。

直播安德烈牧師的遊戲。

全城都沸騰了，大家都在問，安德烈是誰？

立刻有人認領。

“那不是那誰家那誰的孩子，就那個小那誰嗎？我以前還抱過他呢，現在出息了，都能上魔視了……”

當然這種攀親戚行為也不是每次都好用。

“我知道，是《聖山行》的設計師，我通關的時候看到製作人員名單裡第一個就是他！”

人群裡有人喊。

正在吹噓安德烈光榮事蹟的人馬上改了口。

剛才還是什麼安德烈從小就愛讀經文，不會的地方都是他教的。

現在變成也沒那麼熟，非要找他問問題，教也教不會。

其他人不關心這種給自己加戲的行為，反倒是更驚訝竟然有人把那倒黴遊戲給通關了，多想不開啊這是。

通關的人強撐著笑容，享受眾人短暫的驚歎。

其實內心在滴血。

在《聖山行》遊戲機剛運來的時候，他篤定叫這名字肯定能在教宗國受歡迎。

於是以20銅幣每張的價格屯了大量遊戲券，現在1銅幣1張都賣不出去。

只能自己玩，還不好匹配到隊友，免費送別人券和