說，你們不久就要回長安，我可不能跟著去……”

今年永嘉公主回了長安，所以何登他們不回王屋山，返回的地點也改成了國都。

於是二人說定下來，郭弘決定回去詢問劉元靖的意見，如果師父同意，就來何登這裡學習。

他這時也知道何登對玉石很有研究，就把懷中的青玉拿出來，問道：“弟子得到一塊玉石，上面也有刻字，卻看不出來歷，想請師叔幫忙掌掌眼！”

何登拿過那塊青玉仔細端詳了一番，又交還給郭弘，說道：“這是王仙嶠的信物，不知做什麼用途，上面的‘喬’字就是他的印記。這位王家老祖本名叫王仙喬，後來遇到一位異人，說他需要在名字裡加上‘山’字才能一鳴驚人，於是他就改了名字，但還常以‘喬’字作為自己的表記。”

這時時辰已經不早，何登也要趕回觀中去繼續參加法會儀式。

當天傍晚，降真宮法壇上正在進行法會的結束儀式——“出壇”，各執事行法如儀，“高功”劉元靖、“表白”張守靜、“提科”齊元乙輪番說法。

“都講”何登“舉”地官清虛大帝，劉元靖帶領眾人禮拜、上香、灑淨水。

表白張守靜宣表篆、高功劉元靖步罡撒食，以期甘露灑開鬼門，孤魂亡靈昇仙都。

此時道教跟佛教勢不兩立，沒有接受地獄的概念，構建的體系中還只有陰曹地府，鬼魂在陰間不會受懲罰，還可以昇仙，陰間、仙界的國度幾乎是人間的翻版，組合成天地人三界……