人手執弓箭巡邏，戒備森嚴。

山寨中燈火通明。

寨子裡有三百多間房屋，都是依山而建，高地錯落，有石道或木梯相連，最大的一塊平地是聚義廳前的教場，一般是練兵的地方，今日作為會場。

正中央點燃篝火，眾人都圍坐在四周，身後高處插著火把，有兩個大漢在火邊角抵為戲，各處都有猜拳行令的，也有不少人喝彩助威，場面十分熱鬧。

義真和各山寨頭領推杯換盞，他的弟子也在下面吃肉喝酒。

雞子山頭領胡大用哈哈笑道：“大師，我聽佛家都是吃素的，怎麼各位一點不忌諱？”

義真不語。

身旁的釋全義笑著答道：“佛家只戒葷，有道是佛子不得食五辛,也就是大蒜、茖蔥（薤）、慈蔥（大蔥）、蘭蔥（小蒜）、興渠（印度菜，中國沒有）這些。至於肉食是因梁武帝提倡，也只有中土部分僧眾秉持，我師父這一派是可以吃肉喝酒的。”

這和尚有文化。

旁邊二龜山寨主王義連忙恭維道：“大師是北方多寶佛應身，自然不用管梁武帝那一套。”

應身又稱化身，就是佛陀為度化眾生，在人間顯現的各種化身，釋迦摩尼的佛像就是應身佛，到唐朝中國最有名的應身是陳後主的皇后蕭觀音，南海觀音的形象就是根據她造的。

後來五代時還有一位布袋和尚是彌勒佛應身，更加有名，就是後世彌勒佛像大腹便便笑口常開的樣子，原本的彌勒佛是豎三世如來中的未來佛，寶相莊嚴，在很多寺廟的大雄寶殿中能看到。

王寨主雖然恭維義真，其實他也不知道對方自稱的北方多寶佛是那位佛祖。

大寨主楊虎也不明白，他心直口快，當即問道：“北方多寶佛？”

釋全義雙掌合十答道：“這位佛祖廟中的塑像諸位都見過，我們如今修造的石窟裡那位毗沙門天王像就是佛祖的化身。”

“原來是多聞天王，小師傅這麼說我等就明白了。”楊虎哈哈笑道。

酒宴繼續進行，寨門外一個和尚揹著布袋到了。

守門的看不真切，問道：“可是釋全信師父？”

和尚答道：“快快開門，晚了師父要怪罪。”

山寨大門開啟。

和尚走進去，一個僧人迎上來問道：“三師兄，怎麼回來這麼晚？”

“路上遇到豹子，受了點傷。”

“呀，師兄的脖子被抓傷了，怪不得聽嗓音怪怪的。”

和尚說：“你去稟報師父，我直接去蘭若寺，為師父準備洞房，過一個時辰就好了。”

僧人應聲去了。

旁邊山寨的人想幫忙拿布袋，和尚搖頭道：“裡面的人不重，你只管帶路就是。”

那人打著火把在前面走，他們一路繞過聚義廳會場來到後山。

道路兩旁還有不少院落內點著火把。

這些人家很窮，買不起蠟燭。

今日是山寨的節日，若是平常，到晚上週圍就是一片黑暗。

還有一些孩子隔著柴門偷看，婦人們將他們拉走，似乎有些畏懼和尚。

穿過這片住宅區便是後山峽谷，前方已經能看到石窟大佛，在月光下顯得靜謐神秘。

不遠處就是蘭若寺，白牆綠瓦，雖然不如大寺壯觀，卻也十分賞心悅目，與山寨中那些簡陋的土房相比，真是天上地下。

“你叫什麼名字？”

“在下王石頭。大師，怎麼不走了？你的臉！你的臉！”

和尚的臉正在變化，慢慢跟王石頭有幾分相似，他看看左右無人，抬手一掌，山賊應聲倒下。

他提著人走到一顆樹後，片刻之後，王石頭走了出來。

當然，他就是郭弘。

舉著火把等了一刻鐘，山中樹林裡走來幾人，為首的卻是釋全信的模樣。

他們互相微微點頭，郭弘把袋子交給扮作釋全信的曹守真。

二人往裡面走，雲玄素、呂煜等人暗中尾隨。

蘭若寺裡有四名僧人值守，其他人都去參加酒宴了。

這幾個僧人的武功都不弱，跟少林僧慧定相差彷彿。

但可惜遇到高出他們一個層次的雲玄素等人，而且還是背後偷襲，結果可想而知。

“這老賊果然讓人準備了洞房，郭師弟，要不你就委屈一下化妝成白牡丹，來個出其不意？”雲玄素打趣道。

郭弘笑道：“那也行，不過我還需要出去一趟