崔氏腳已經好多了，在崔媽媽和阿竇攙扶下起身，她見到夫君又回來了，急忙問道：“追到了嗎？”

杜牧搖搖頭，面色鬱郁。

崔氏見夫君這般表情也信了大半，就安慰道：“既然知道她們在這一帶，以後讓左奎和元宗多過來查訪，總會再發現端倪！”

四個人回到剛才杜元宗和郭弘交手的院落，遠遠就看到杜元宗還坐在地上，身旁站著一個四十歲左右的中年僧人，顴骨很高，額頭突出眼眶深邃，看上去有點像廟中供奉的羅漢。

杜牧走近，就聽這中年僧人說道：“元宗，你就是心思不定，不肯學本派絕學，才落得今日這步田地。”

杜元宗還是沉默不語。

中年僧人又道：“大師兄是一代宗師，你是他武學上唯一認可的入室弟子，卻偏偏學那些剛猛的套路，把最根本的法門丟在一邊，今日知道後悔了吧？我法相宗的‘有相瑜伽’神功是玄奘老祖從天竺千辛萬苦帶回來的，其他的功夫只有在這個基礎上才能發揮出來，你瑜伽才練到第二層，實在是買櫝還珠不知所謂！剛才那個小兒一看招式就是衡山派的，你若是瑜伽練到第四層，胸骨都能移位，就算被他突破中路也可以閃避。”

杜元宗回過神來，抬頭雙掌合十說道：“師叔說的是，我會加倍苦練，等將來再去衡山討教。”

杜牧上前對中年僧人行禮，說道：“原來是重謙法師，怎不在安國寺，來到這裡？”

杜元宗師從知玄的大弟子釋澈，釋重謙是他師叔。（《資治通鑑》作僧澈、僧重謙）

知玄本名陳眉州，跟杜牧、裴休等人交好，如今是飛龍使楊欽義的座上客。

重謙合十行禮說道：“杜樊川來得，貧僧為何來不得？”

杜牧道：“法師說笑了。”

兩人哈哈一笑，釋重謙這才解釋道：“貧僧曾從老師那裡學得‘唯識論’，日日鑽研，慈恩寺是唯識宗祖庭，有玄奘祖師留下的經論無數，故此經常要過來參閱。”

杜元宗已經起身，向杜牧行禮，說：“郎君，某不敵那個少年，剛才給主家丟臉了。”

杜牧搖頭安慰道：“不妨事，你當時怕是也沒用全力，他是乘你不備才得手，一時疏忽不必在意。”

釋重謙也笑道：“這小子就是太傲，如今敗在比他歲數小的人手中，也算是個教訓！”

杜元宗點頭受教，站到杜牧身後。

杜牧讓崔媽媽和阿竇扶著崔氏回府，又對釋重謙說：“法師，你我難得一見，正要討教一番。”

釋重謙和杜牧是棋友，不過兩人都忙，很少有機會碰面。

下棋也是古人重要的交際手段。

釋重謙卻說：“不急不急，我準備會會那個少年。”

杜元宗聽了精神一振，他心裡還是有點不服氣，覺得剛才交手自己輕敵才導致落敗，師叔出手正好看看這個少年的真實本領到底如何！

“可他們已經走了……”

杜牧話音未落，一個小沙彌跑了過來，向釋重謙一躬身，說道：“在西院塔下。”

釋重謙點頭，杜牧搖頭自嘲一笑，自己怎麼忘了這是慈恩寺，和尚要找人還不是輕而易舉？

於是三人同行，跟著小沙彌向大慈恩寺塔走去。

大慈恩寺塔在慈恩寺西院，不在主殿區，後世的慈恩寺是明代圍繞此塔重建的，所以格局已經發生了根本變化。

唐代這裡本是一處官員宅院，後來因仰慕玄奘主動捐贈給了寺廟，擴建成西院。

其中幾個小院落錯落有致，整個格局自成體系，儼然就是一戶深宅大院。

此時另外一群人正走入西院，為首兩人一個身穿紫袍，一個卻是白衣。

穿紫衣的是當朝駙馬，名叫鄭顥，三十六歲，他開口對白衣男子說道：“妹夫，這一科沒中不要緊，令尊是中書舍人，這兩年聖眷正隆，來年有可能拜相，到時候再入名場，總少不了一個進士。”

白衣男子二十五六歲年紀，相貌也是一等一的人才，他輕搖摺扇說道：“我令狐滈是什麼人，靠門蔭就可以入仕，但卻偏要試試科舉之路，到時候要做這‘曲江園中鴻都客，鹿鳴宴上左名場。’”

名場就是科場，古代以左為尊，左名場代指狀元。

鄭顥點頭說道：“好個左名場，妹夫不肯靠門蔭入仕，斯文雅緻才高八斗，如今都說非進士不得拜相，這條路算選對了。”

二人邊走邊聊，前面的人見到鄭顥的紫衣紛紛讓道。