只見禹碑上面從上至下、從左至右寫著：

承帝曰諮：

翊輔維卿，

洲渚坎登，

龍蛇專行，置身洚流，而明發爾興!

久旅忘家，宿嶽麓庭，智靡形折，囂

網弗辰，往來平定，華嶽泰衡。宗疏

源裒，乘桴伸壅，鬱塞鹹趨，南瀆衍

亨。衣織食既，庶民登寧，鳥獸永奔。

石碑並沒有什麼稀奇，上面的文字所述內容也乏善可陳，無非是對大禹在南方治水的成績予以肯定。

但眾人看不懂，都覺得高深莫測。

這時，裴休讓石載順把他放下，站在水中一塊圓石上仔細觀看著碑文，手上筆筆畫畫，口裡唸唸有詞。

過了良久他才興盡，對等在周圍的眾人說道：“此碑乃是神物，字形古拙，觀後真是獲益良多。”

別人都不認識，隨聲附和，其實興趣缺缺。

郭弘卻看得入神，曹守真四處張望去看別處，郭弘發現被他擋住了，就拍了下師兄的背，說：“別擋我！”

曹守真回頭問道：“你看得懂？”

郭弘小聲道：“師兄你看，這文字像不像兩個人在打拳？”

曹守真一看還真是那麼回事，有些字分左右，有些字分上下，如果看作二人對練，確實是一套拳法！

過了許久，郭弘思緒紛亂，恍惚間發覺已經回到了隱真岩石室。

“怎麼了？哪裡不舒服嗎？”曹守真見他神不守舍，於是問道。

“頭有些疼。”郭弘道，他看得太專注，有點用神過度。

師兄去跟師父低聲說了幾句，就把郭弘帶到西面的臥室，讓他躺到榻上休息。

郭弘說道：“曹師兄，我想練一會功，中午不要進來，到晚飯再來叫我好嗎？”

曹守真點點頭，給他蓋好被子，說道：“那好吧，練一會兒就睡，也許是剛才在太陽底下曬得中暑了。”

道人們練功，經常練著練著就睡著了，練功也是幫助入眠的一種方法，所以稱為睡功，以往怕有失身份都秘而不宣，直到五代末，華山陳摶四處張揚並以此聞名，被人稱為睡仙老祖。

曹守真從臥室走了出去，把門反手帶上，回到師父身邊侍立。

這時，劉元靖正在跟裴休談論長安的趣事，漸漸說到了正題：“要山人去長安斷無可能！”

裴休笑道：“先生言重了。”

王居方也陪著笑說道：“某聽說先生在寶曆初年也曾入京，加上會昌五年這次就是兩入長安了，居方年少，不知當年是何情景？”

裴休見劉元靖不答話，就對王居方解說道：“那時我剛中進士未滿三年，還在等待吏部銓選，聽人說起先生風采，至今記憶猶新。

“寶曆元年（825年）八月，敬宗皇帝遣中使往湖南、江南等道及天台山採藥。當時有道士劉從政對敬宗說長生久視之道，自請雲遊天下求訪異人，希望能獲得靈藥。

“敬宗就封劉從政為光祿少卿，號升玄先生，讓他出發。寶曆二年五月，浙西送來辟穀絕粒的女道士施子微，山人杜景先在光順門進狀，自稱有道術，都轟動一時，長安城裡競相觀看，敬宗令中使與杜景先一起往淮南及江南、湖南、嶺南諸州求訪異人。

“早在元和中期（大約812年左右），田虛應宗師和馮惟良等高弟東入天台，劉真人就成為衡嶽最有名望的道人。

“湖南監軍使呂令琮得了敬宗之命，便把先生邀到潭州，希望作為異人高士貢入朝廷。先生說：‘我有山妻侍妾，喜歡吃牛肉。如果把我當做術士送入長安，恐怕將軍會擔欺君罔上的罪名。’又把親自動手切豬肉，烹飪了以後吃下去。

“但是先生後來經不住呂監軍再三懇請，還是去了長安，於十二月一日到京，當時滿長安人都來觀看，敬宗在司政殿親自召見，問神仙之事，先生回答說：‘無利無營，少私寡慾，修身出世之旨也。’

“這其實是先生在犯顏直諫，敬宗被戳到痛處十分不悅，這位天子不理國政大興土木遊樂無度，在位兩年已經引發大小三次宮變，長安的市井之徒都能衝到龍榻上飲宴，真是國朝以來從所未見！而且對身邊服侍的內宦十分苛刻動輒嚴懲，弄得人人自危。

“在先生勸諫的七天後，敬宗就被一同打馬球的劉克明、蘇佐明等逆賊所弒。

“文宗皇帝繼位立即對誘導敬宗的僧道嚴加處置，僧人惟真、齊賢、正簡，道士趙歸真、紀處玄、楊沖虛