唐代的翰林學士是行政系統以外的差遣，不計官階品秩，也無官署，但知制誥一般是進入內閣的前奏。

鄭顥對這樣的處置很滿意，但他不知道皇帝已經在心中給他父子二人和令狐滈記了一筆。

令狐滈在整個大中朝都沒有中進士，而鄭顥也一直沒當上宰相。

《資治通鑑》還有一個鄭顥謀相位的故事：大中十年，時任戶部侍郎的鄭顥非常想當宰相。他父親鄭邸德聽說後就寫信說：“聞汝已判戶部，是吾必死之年；又聞欲求宰相，是吾必死之日也。”鄭顥害怕，於是上表請轉為清閒的官職，後改任秘書監。

這個故事編得漏洞百出不合常理，鄭邸德怎麼會寫信這麼說？

他根本沒有理由阻止兒子拜相。

這其實也出自野史傳奇，是鄭家人自吹自擂，而真實情況是宣宗不讓這個女婿當宰相！

當然皇帝是不會明說的，所以鄭顥一直矇在鼓裡，以為岳父很賞識他，在宣宗死時還悲痛不已，留下唯一一首傳世的詩文。

至於鄭邸德，大中八年就外放，一直沒回長安。

宣宗教女的故事最早出自張固的《幽閒鼓吹》，司馬光沿用寫入《資治通鑑》。

張固時任金部郎中，大中末年出任桂管觀察使。從行文看，他與鄭家交厚，只怕也是學生親友團的成員。

宣宗嫁女到教女的整個故事鏈，都有鄭家自我鼓吹的嫌疑，好像是皇帝硬要把女兒嫁到鄭家，而公主嫁過來之後經過皇帝的教訓，是龍給我盤著是虎給我臥著，老老實實接受再教育，成為鄭家的好媳婦！

而從唐宣宗喜歡寫傳奇鼓吹自己，就可以看出當時的社會風氣，正所謂上樑不正下樑歪，都是一幫能編故事的寫手。

整個晚唐歷史由於朱溫篡唐，史料大部分缺失，後人多是從野史傳奇中尋找真實，但其中很多故事太過不合常理。而鄭氏明顯把持當時文脈，留下很多文章，形成一個完整的自誇版本。

但從鄭氏父子後來官場沉浮軌跡來看，至少在宣宗一朝，他們雖然表面風光，卻對宰相之位始終不得其門而入。

要知道宣宗朝有二十多位宰相，如果這父子倆真得聖眷，不可能都當不上宰相！

駙馬家的風波算是平息了，但令狐滈卻被打得臥床不起。

打人的兇手沽了兩斤酒，回到華陽觀，正碰上左奎送紅蕊回來。

郭弘看到左奎就問道：“怎麼是你送人過來？”

左奎哈哈一笑，說道：“我家外郎讓某送人，還讓查明劉娘子的住處，這讓老左好生為難！”

劉燕娘過來檢視紅蕊的傷勢，見沒有傷到筋骨鬆了口氣，對左奎說：“他是想看女兒，你告訴他便是，只是要瞞著崔氏。”

左奎點頭應了，他提著板斧，身上還揹著一部分賣牡丹所得的銅錢，十分沉重，見一切安好就告辭離去，走的時候又看了燕娘一眼，見完全沒注意到自己，心中暗歎一聲，看來這美人只有主人才配的上，他還是自作多情了。

宋華陽在劉燕娘屋中，替紅蕊看傷。

燕娘見天色已晚，而她要照顧受傷的紅蕊，就託郭弘和曹守真去接小玄機回家。

郭弘兩人出了華陽觀，很快來到國昭坊李家南園，從側門進去，尋到小玄機讀書的那一排廂房。

還沒到門口，就聽到聲音嘈雜，似乎有不少人在裡面。

他們進去一看，原來是坊正帶著坊丁正在與姚氏說話。

李家南園也有不少人擠在這裡圍觀，還有一些孩子的家長。

郭弘耳力好，聽到議論吃了一驚。

只聽姚氏說道：“坊正，我夫君沒有回來，這事奴家可擔待不起。”

坊正說道：“各家的孩子在你這裡讀書，莫名奇妙就不見了幾個，此事某家也無法瞞下，只能上報縣衙請李明府定奪。”

郭弘心中著急，就擠上去問姚氏：“我玄機妹妹在哪裡？”

姚氏認出是早上跟燕娘過來的少年，就答道：“今日丟了五個孩子，玄機和袞師都在其中，我真不知道怎麼跟義山（李商隱）交代！”

郭弘眉頭一皺，問姚氏道：“今日可有陌生人來過？”

“沒有……有兩個人送孩子過來，說是要看看學堂授課的情況，後來又走了。”

坊正一拍大腿，說道：“哎，可是一對中年夫婦？”

姚氏點頭。

坊正又說：“這就對了，南城這一片已經發生過幾次類似的事情，都是一對夫