世祖見了，即向她問道：“朕平定江南，從此可以不用兵甲，眾人都不勝歡喜，你為什麼獨不快樂？”皇后跪奏道：“從古無千歲不敗的國家，無使我子孫到這般地步，方是萬幸。”世祖聞奏，默默無語。一日，世祖又將南宋府庫中的珍寶，排列庭前，召皇后到來，一同觀看。皇后略一看視，立即退去。

世祖命內侍問皇后要什麼東西，皇后道：“宋人積珍寶以遺子孫，子孫不守，遂歸我朝，我何忍取他一物。”其時全太后至燕京，不服水土，皇后嘗為之代陳世祖，請放回江南。世祖不從，皇后再三代懇。世祖道：“你等婦人，沒有遠識，今日如果允你所奏，遣回江南，倘若浮言一動，倒反沒法可以保全，何如留她在此，時加存恤，令其得所呢！”皇后聽了，方始無言。從此待遇全太后格外優厚。蒙古人所戴的帽子，本來沒有前沿，世祖出獵，因日光射目，頗以為苦，常與皇后言及此事。

皇后便為世祖增添前沿，從此出獵，可以不畏日光。世祖大喜，遂將此帽頒佈，令天下以之為式。皇后又因蒙人所著之衣，不便弓馬，特出心裁，製成一衣，前有裳無衽，後長倍於前，亦無領袖，掇以兩襻，名曰比甲，上馬放矢，頗為便利。世祖每年到了四月，迤北草青的時候，必往上都避暑，皇后便趁此以比甲進陳。世祖大悅，特在南海子晾鷹臺畔，穿了皇后所制的比甲跨馬飛馳，試驗這比甲的便利。後人也有詩一首，詠世祖皇后制比甲，道：比甲彎弓喚打圍，晾鷹臺畔馬如飛。

上都青草今黃盡，才自和林避暑歸。

世祖對於皇后，深加敬禮。皇后亦婉言進諫，隨時匡正，對於政事，彌補不少。不意這位賢德皇后，天不永年，竟於至元十八年二月，一病不起，遽爾崩逝。世祖不勝悲悼，諡為昭睿順聖皇后。到了至元二十年，又納繼後諾爾布，也是弘吉刺氏。原來這位繼後乃是納沁之孫，仙童的女兒，與世祖的前後論輩份，要算是從侄女。當前後在日，時常入宮，朝謁姑母。

有時便寄宿宮中，陪伴前後，所以見了世祖，也不迴避。世祖見她生得一貌如花，性情柔順，心內甚是喜愛。蒙古的風俗，本來沒有長幼的倫次，世祖既然喜愛了諾爾布，少不得常常來至皇后宮中和她廝混。這諾爾布，生得聰明乖覺，見皇帝垂青於她，自然移舟就岸，樂得博取眼前的富貴，因此與世祖眉來眼去，兩下里各存了心意。但因世祖的前後，生性十分嚴正，不敢實行，只在背地裡眉目傳情，互相心照罷了。世祖既愛上了諾爾布不能到手，眼看著一枝名花，開得漫爛芬芳，恰被一座紅欄遮住，不能折取入手，心內如何便肯甘休？免不得要設法取來把玩，方才快意。

恰巧這日在瓊島舉行大聚會，合宮后妃嬪御，都來觀看，世祖便得了機會，可以與諾爾布了結宿願。你道什麼叫做大聚會？原來元朝的制度，最重宗親，每年必召集各路的諸王會聚京師，大張筵宴，歡呼暢飲，謂之大聚會。這也是敦睦宗族的意思。這一次的大聚會，適值世祖聽了帝師八思巴的話說，立了一杆法輪竿於萬歲山。據說這法輪竿高有百尺，乃是佛家的大願力，豎了此竿之後能使國泰民安，帝壽無疆。因此世祖特特地用了許多工匠，造成這竿。豎立的地方，也斟酌許多時候，相度了許多地方，帝師八思巴都不以為然。最後踏勘到萬歲山，八思巴方才許可，說道：“這法輪竿，必須建立在此，方能法輪常轉，感動天心，消災降福，聖壽萬年。”這萬歲山在大內的西北，金人取名為瓊花島，元兵攻燕，金主遷汴，慢慢地荒落起來。及至元兵攻破了燕京，大肆屠戮，放火焚燬宮殿，瓊花島早已成為灰燼。世祖即位，依從劉秉忠之請，遷都燕京，命人修理宮殿，設立宗廟社稷。這瓊花島也於中統三年，次第修復，世祖遂賜名為萬歲山。其山皆疊玲瓏石為之，左右皆有登山之徑。山中洞府深邃，縈紆曲折，進去的人，倘若不識路徑，宛轉相迷，無復出路。世祖喜其洞府幽深，在其中鋪設几案床帳等物，遇著聽政餘暇，便獨自入內，靜養片刻。因此這萬歲山的洞府裡面，禁止出入，便是皇子妃嬪，沒有宣召，也不敢擅行闌入。

世祖豎立了法輪竿，又值召集諸王大聚會的時候，傳旨張筵於萬歲山，命文武大臣入內陪宴。這日將御苑獸欄裡所畜的奇獸，一齊驅至萬歲山，如麋、鹿、獐、兔、虎、豹、熊、象等類，一一擺列在萬歲山前，最後方將獅籠抬來。看那獅子時，身材短小，與人家所畜的金毛猱狗無異。哪知這樣小小的獅兒，方才抬將前來，麋鹿等類，固不用講了，早已嚇得屁滾尿流，如同死了一般；便是虎、豹、熊、象那樣的鷙猛，也都俯服畏懼，不敢仰視。諸王大臣瞧著