宅尊；必有美名，紹百王而紀統；肇從隆古，非獨我國。且唐之為言蕩也，堯以之而著稱；虞之為言樂也，舜因之而作號。馴至禹興而湯造，亙名大以殷夏中。

世降以還，事殊非古，雖乘時而有國，不以利而制稱，在秦為漢者，著從初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑；且皆徇百姓見聞之偶習，要一時經制之權宜，概以至公，不無少貶。

我太祖聖武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖，四震天聲，大恢土宇，輿圖之廣，歷古所無。頃者，耆宿詣庭，奏草申請，謂既成於大業，宜早定於鴻名。在古制以當然，於朕心乎何有，可建國號曰大元，蓋取《易經》乾元之義。茲大治流形於庶品，孰名資始之功；予一人底定於萬邦，尤切體仁之要；事從因革，道協天人。於戲！稱義而名，固非為之溢美；孚休惟永，尚不負於投艱；嘉與敷天，共隆大號。

從此以後，蒙古已有了國號，忽必烈滅了宋朝，混一中原，到得崩逝，廟號世祖，在下的敘述，也就改稱蒙古為元朝，忽必烈為世祖了。這也是編書的通例，於此申明，免得閱者疑心在下前後兩歧。閒言休絮，單說元世祖建了國號，國內政事都已就緒，記起了南宋修和的時候，曾約定盡稅江北地，稱臣進貢，每歲應獻銀絹各二十萬，只因即位之後，經營內政，無暇顧及此事。現在諸務畢舉，應該遣使往宋，宣告即位。乃命翰林侍讀學士郝經為國信使，翰林待制何源、禮部郎中劉人傑為副使，赴宋修好。宋少師衛國公賈似道，當初危急之時，向蒙古求和，允許稱臣納幣，乃是一時權宜之計。到得元世祖領兵北返，他也不問是非，但顧目前邀取功賞，把求和的事情完全隱匿起來，不以上聞，反詐稱諸路大捷，殺敗了元兵。如今聽得元朝遣使前來，倘若任他入朝陛見，從前的事情豈不要完全敗露，這欺君的罪名，如何消受呢？因此他待北使行至真州，便將郝經等幽囚在忠勇營中。郝經屢次上書宋廷，極陳和戰的利害，並請入見，或放令歸國，都被賈似道隱匿下來，絕不見報。元世祖待郝經等不見回來，又令崔明道至淮東制置使，質問稽留信使的原因。其時淮東的制置使，乃是李庭芝，一時無可回答，只得允他奏聞朝廷。遂上疏，請將元朝使臣釋放回國。

無如奏章上去，都被賈似道捺住，如同石沉大海一般，絕無訊息。元世祖守候了多時，不見回報，心中忍耐不住，便商議起兵伐宋了。未曾舉兵之先，須諭各路將帥，辨明曲直，道：朕即位之後，深以戢兵為念，故前年遣使於宋，以通和好。

宋人不務遠圖，伺我小隙，反啟邊釁，東剽西掠，曾無寧日。

朕今春還宮，諸大臣皆以舉兵南伐為請，朕重以兩國生靈之故，猶待信使還歸，庶有悛心，以成和議。留而不至者，今又半載矣。往來之禮遽絕，侵擾之暴不已，彼嘗以衣冠禮樂之國自居，理當如是乎？曲直之分，灼然可見。今遣王道貞往諭卿等，當整爾士卒，礪爾戈矛，矯爾弓矢，約會諸將，秋高馬肥，水陸分道而進，以為問罪之師。尚賴宗廟社稷之靈，其克有勳，卿等當宣佈腹心，明諭將士，各當自勉，毋待朕命。

這道詔書，頒發於中統二年，本擬厲兵秣馬，大舉伐宋。

嗣因阿里不哥雖已大敗而遁，餘孽未靖，尚在煽動。又有江淮都督李璮，居心叵測，嘗將虛無恫嚇之言入奏。世祖以內憂未已，難事外務，所以各路人馬猶未大舉。到了三年的春天，李璮叛離元朝，以京東降宋。世祖命史天澤統兵征討，圍困濟南，擒住李璮，肢解以徇。宰相王文統私通李珪，暗圖不軌，亦查明正法。到了中統五年，復改元為至元元年，阿里不哥勢窮力蹙，率眾來降。世祖念其系兄弟至親，僅誅其左右數人，將他的罪名悉加寬宥。由是內患盡平，一意對外，乃命阿術、劉整等進攻襄陽。宋將呂文煥登城固守。圍攻數年，尚不能下。適有人以西域新炮術來獻，遂用以攻襄、樊，破其外廓。元將張弘範為流矢所中，束創來見阿術道：“襄陽在江南，樊城居江北，我以陸軍攻樊城，則襄陽出舟師來救，終不可取。不若絕江道，斷救兵，水陸夾攻，而襄陽下而樊城自破矣。”原來襄樊兩城，中隔漢水，呂文煥以大木植立江內，鎖以鐵鏈，上造浮橋，以通援軍，樊城恃此以固。元軍用了張弘範的計策，暗用鐵鋸將大木鋸斷，砍開鐵鏈，火毀其橋，襄陽的援兵不能出，樊城遂為元兵攻破。守將範天順、牛富力戰死之。樊城既破，襄陽勢孤，呂文煥力守了五年，實在勢窮力竭，難以支援。適值元將阿里海涯前來勸降，與他折箭為誓，允許出降之後，重加錄用，並保全城中生靈，呂文煥遂開城出降。襄、樊既下，諸將