果泉州的原住民知道媽祖神像在山海縣現身，那還不興奮狂熱，定會不顧一切地來此參拜。

說做就做，歐陽朔當即通知山海縣駐泉州辦事處，著手辦理此事。

為了達到更好的宣傳效果，徐叔達還將媽祖廟的事蹟，潤色一番，寫就一篇洋洋灑灑的華美文章，讓辦事處張貼到駐地門前。

媽祖在福建人心目中，佔據太重要的地位。訊息一出，立即引發一陣狂潮。起初，他們還不相信，等到有人傳送到山海縣，實地考察一番之後，見識到媽祖神像隱隱散發的神光，無不頂禮膜拜。

至此，媽祖神蹟現身山海縣的訊息，一下子就在泉州散播開來。往來山海縣和泉州計程車紳商人、平民百姓，絡繹不絕。

一些信仰堅定的信徒，更是當即舉家遷至山海縣定居。

事情的發展，超乎歐陽朔的預料。為了安置這些信眾，歐陽朔不得不將山海縣的部分人口，遷到永業縣和廣水縣安置，以騰出人口限額。

一些性子急的信徒，等不到山海縣騰出人口，乾脆選擇在泅水縣、友誼縣以及北海縣定居，既解決了生計問題，又可以就近參拜媽祖神像。

其中，又以北海縣吸納的信眾最多。因為這些信眾當中，很大一部分都是漁民，得知北海縣這麼一個地方，還不欣喜若狂。

不說信仰問題，泉州海域，因為漁民眾多，再加上過度捕撈，漁民之間的競爭壓力大，哪裡比得上北海灣這樣還未得到開發的處女地。

此後的每一天，都有上千的原住民，選擇在山海縣定居，山海縣根本無力支付如此龐大的傳送費用，只能由原住民自己掏腰包。即便如此，也不能阻止原住民信仰媽祖的決心和熱情，即便是自掏腰包，也是甘之如飴。

發展到後來，更是有整個漁村整體遷到北海縣的情況。

北海縣令顧修文自然是欣喜若狂，一掃此前被泅水縣趕超的陰霾，全力發動北海縣各司署，務必將遷來的原住民安置妥當。

據事後統計，僅遷徙到北海縣的泉州原住民，就達到一萬餘人。這些原住民可不像流民那樣身無分文，都頗有家資，拖家帶口。

北海縣，迎來又一次發展機遇。

除了北海縣，友誼縣和泅水縣也有五六千移民遷入。至於山海縣，更是佔據大頭，移民數量直接突破兩萬，還在不停地增長。

同時也就意味著有兩萬餘人口，被安置到永夜、廣水二縣，兩座縣城的人口紛紛突破兩萬大關，晉升為二級縣城。

四萬移民，對山海縣而言數目龐大，但是對泉州而言，不過九牛一毛。（未完待續。）

第二百八十五章　白起整軍

隨著時間的推移，由媽祖廟引發的移民浪潮，逐漸由平民百姓，波及到泉州計程車紳階層和商人群體。

山海縣優美的自然環境，合理的城市規劃，良好的治安，清廉的政務，濃厚的商業氛圍和文化內涵，無不吸引著士紳和商人們的眼球。

西南大學堂、黃帝祠、招賢館、商鼎等建築，無一不引人側目。

他們這才發現，荒野之外，也有如此世外桃源。

山海縣本就求賢如渴，雙方是一拍即合。

猶如開啟一道水閘，繼平民百姓之後，一大批士紳商人，開始選擇在山海縣定居。他們當中，既有寒門子弟，也有文人墨客，其中不乏才華橫溢之士；定居下來之後，或是進入西南大學堂，或是步入仕途。

因為姜尚的存在，西南大學堂對文人墨客更具吸引力，寒門士子則大部分選擇出仕。

商人群體，則是在山海縣開設商鋪。一些嗅覺靈敏的商人，甚至專門做起媽祖廟的生意，專門販賣祭拜的香燭之類的商品，大賺特賺。

在詳細考察山海縣之後，尤其是見識到崔氏商會在山海縣混的是風生水起，泉州的一些商會，也動了在山海縣開設分會的念想。

如織的人流，為剛剛開業的山海苑，帶來大量的客人，真是羨煞旁人。

面對如此良機，歐陽朔當即知會商業司長徐真常，要求商業司籌備一次招商大會，詳細介紹山海縣的投資政策和經商環境，吸引各大商會入駐。

行政署也沒有閒著，配合戶籍司，專門舉辦人才招募會，選拔人才，充實到山海縣各司署以及各附屬領地。

總之，由媽祖廟引發的移民浪潮，其效果遠好於此前崔氏商會在大理進行的人才招募行動，讓歐陽朔心情大好。

眼前的盛況，正印證了一句古話：有心栽花花不開，無心