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部隊再次啟程，只不過這一會多了兩個人，那雲鶴子與玉如。

時間飛逝，崇禎一行在嚮導的帶領下終於趕到了遵化邊上，透過這幾天的相處，玉如對崇禎的影響大為改觀，不為別的，就為一個崇禎肯跟下屬同吃一鍋飯，自己一身作則，頓頓糠皮餅子，這都讓玉如覺得崇禎一定是一個好皇帝，是一個真心真意為百姓著想的皇帝！

不遠處就是遵化，走了將近八天的路程，此時終於要到了，只不過人群還沒有到，路邊就開始大量的出現霜白的屍骨，看樣子都是被拋屍荒野之後被附近的動物吃了肉之後，留下來的骨頭！

崇禎初時還不覺的怎樣，饑荒自然是要餓死人的，但是越到遵化裡面，崇禎的情緒波動就越大，不管是崇禎，一同波動的還有那五百的禁衛軍，在這禁衛軍中還有幾個人更是直接哭出聲來，這哭泣之人都是崇禎從陝西招來的兵，此時回到家鄉看到如此情況，終於是忍不住，哭了出來！

中國人本就注重鄉土情結，不到萬不得已是不會離開自己的家鄉，每年過節，即便天遠海遠，都會想盡一切辦法回到家中，不為別的，就為一個字：“鄉“

此時看到家鄉變為如此情況，那幾個陝西兵哭出來顯得十分的正常！

到底是什麼樣的情況？路邊滿是大坑，在這大坑裡面密密麻麻的疊著一具具屍體，有大人的，也有小孩的，屍體就這麼擺在坑中，也沒有人去為他們蓋上一層薄薄的泥土，就這麼讓屍體暴露在空氣之中！散發出一陣陣的惡臭！

崇禎看到如此情況不得不讓隊伍停下來，下令讓人去把這些坑給埋起來，至少不能讓屍體就這麼暴露出來，這樣很容易發生瘟疫，好在的是現在是冬天，寒冷的天氣可以很好的幫助崇禎，將瘟疫的發生率給遏制到最小！

崇禎的心隨著埋坑的進行，越來越寒，這到底得有多少個大坑啊，埋完一個又一個，放眼望去，在這不大的面積中，無數的大坑擺在眾人的眼前！

雲鶴子在一個大坑前做了一遍法事後，抹了一把汗，走向不遠處坐在地上休息的崇禎，崇禎對雲鶴子的觀察也有幾天了，要說崇禎對這雲鶴子的認知還是有一些了，總的來說這雲鶴子給崇禎一種很熟悉的感覺，這感覺不是來之中國，而是歐洲！

這雲鶴子不像一個傳統的道士，更像一個基督教徒，除了奉行的教義不同以外，其他的一切性質都相同的，因為這雲鶴子在這幾天中乾的最多的事情就是在人群之中，傳教！

而且在傳播的時候還帶著十分明顯的狂熱，這股狂熱感染者他身邊的每一個人，短短的五天中，崇禎新來的隊伍中就出現了幾十個雲鶴子教義的信徒，這其中還有幾個禁衛軍！

崇禎私底下也瞭解了一下雲鶴子的教義，雲鶴子認為道教不再以以前那種住關注於修心的閉門修行了，而是應該轉變過來，積極的向世人傳播著教義，因為隨著時間的推移，道教在中國的影響越來越小，已近完全的被佛教壓了下去！

世人只知大日如來，而不知三清道祖，雲鶴子認為照這樣的趨勢發展下去，道教將徹徹底底的失去中華宗教領袖的地位，如果他沒有碰到崇禎，他或許會像原有歷史一樣默默無聞的逝去，自己所追求的事業也會隨著各種各樣的問題而失去前進的動力，最終無人問津！

但是上天卻給他了一個機會，一個讓頭有可能實現自己目標的機會，崇禎，出現在他的事業之中，他當然不會傻乎乎的跑去給崇禎傳教，崇禎上位的這幾年來的所作所為都很明確的告訴了雲鶴子，崇禎可不是好糊弄的，就好像在文藝復興之後，歐洲再也沒有傳教士跑去給一國之主傳教一樣，一個不好，就是萬劫不復！

崇禎其實也有著想要幫雲鶴子一把，只不過需要將這教義分成兩種，一種用於中華以外的傳遞，一種用於中華以內的傳遞，又或者說是，一種極具傳染性攻擊性的教義，與一種極具保守性專注性的教義，不過眼下賑災的問題更為重要，這宗教的問題只有放在他之後去解決！