鐵畫銀鉤的符文，隨即“噹啷”一聲金鐵交擊聲響，符文擋下雷光，張闊青趁機浮上半空，擺脫糾纏。

半空中，張闊青眼神冷烈的看著玉，右手一抖，五道五色靈符繞身而動，靈光大放，讓其周身耀眼的五色光華，開始瘋狂的攀升。一股鋪天蓋地的強大氣勢，此時從他身上傳出，轉眼就瀰漫個空間。

龍虎山作為中國道教發源地之一，其源遠流長的發展歷史和博大精深的豐富內涵讓世人為之驚歎。

龍虎山道教的第一代天師張道陵，他首倡道徒研讀老子的《道德經》，被史學界和宗教界公認為道教建立人。

據史記載：張道陵於東漢和帝年間攜弟子王長上雲錦山煉“九天神丹”，丹成龍虎現，故云錦山被易名龍虎山。此後張道陵建立“五斗米道”，經過一千九百餘年的發展，天師道一脈相承六十三代不衰。

龍虎山由於歷代張天師在這裡傳道，造就了內容豐富的道教文化，對我國哲學史、思想史和天文、地理、音樂、舞蹈、辭賦、繪畫以及醫藥學、養生學等都具有重要意義，併成為海內外道教徒神往的道教祖庭。

那麼，如此修道界的泰山北斗，在真正的修真之道上，撇開法寶不談，龍虎山道派較之峨眉的無上劍訣，其道術又有何自傲之處？

龍虎山道統，除了精通降妖伏魔之術之外，驅雷御電之術也頗有名氣，那五雷天心正法，九重神霄天雷都曾令無數妖魔邪物聞風喪膽，但真正讓道門欽佩，自愧不如的，卻是以天師符法和龍虎咒術為代表的符?咒祝之術。

所謂符?咒祝之術，乃是天師們將真元法力以某種“符號”的形式，附著在規定的“方字”或圖形上，並寫在特定的物品上，如紙、絹、木、石等等，作為天仙的赦令。

符者，攻擊秘文；?者，召喚秘文；咒者，彈劾之術；祝者，祈禱之術。

五十四代天師張繼宗在《崆峒問答》中說：“符者合也，為人神合一之秘文，合?天地之真，合天地之真信，故謂陰陽契合之其也”。

天師畫符必須淨心、淨口、淨身、淨穢，且在秘室中進行，口唸咒語，一筆畫下不可中斷。因符常與咒一起使用，故又稱符咒，是施展道法的重要手段。

符又分陰事和陽事兩大類。常用的陰事有梵氣燈符、破獄符，收魂符等；而陽事有開山符，發奏符，傳遞符等。現在道教祖庭嗣漢天師府進行宗教活動時所用的符計五大類二百餘種。

張闊青此刻所用的，正是天師符法的陽事符?――五行合一銳金符，是以真元符法催動五道符?之上的五行精氣，然後以銳金之氣統領五氣，化為金塵劍，靈木劍，凝霜劍，爆炎劍，破山劍共五道凌厲劍氣，最後以五行相生之道為迴圈，五劍合而為一，威力何止暴漲十倍！

雙手平展，張闊青凌風而立，周身五色光華流動，顯得極為氣魄。凌厲的看著玉，張闊青大喝道：“嬌劍劍侍，你小心了，如果你還是隻有如此威力，可是必敗無疑了！”

爆喝聲中，張闊青一把抓住頭頂的臨塵仙劍，右手注入一股強大無比的功力，同時將繞身而動的五行合一銳金符按五行相生順序盡數穿於劍上。

隨著大量真元的輸入和五行合一銳金符的加持，臨塵仙劍在這一刻突然發生異變。

只聞五聲震天龍吟虎嘯從臨塵仙劍上傳出，隨即仙劍就爆發出一股強盛而耀眼的五色光華。當那道光芒強盛到極限時，只見臨塵仙劍一顫，劍身突然射出青、紅、黃、金、藍五色光華。

“神龍赦令，仙虎借法！天地五行，聽我號令！”

一聲震天爆喝聲中，只見張闊青口中吐出來的字。字字凝結成了形，流光溢彩如火焰一升騰跳躍。

突然一下，朝著仙劍光華飛去，打入了那五色光芒之中，然後這些光芒，都不由自主的受到了影響，開始脫離仙劍本體。

這分明是一種極其高明的道術，那字也是一道道凝集了真元的神念凝結而成。

這正是龍虎咒術！

音功是一種最神奇功法。

武道修行者，運用聲音，結合自己的武道拳意，可以破除一切道術虛妄。而道術運用元神真元，發出聲音，可以迷惑心智，控制靈魂元氣。

龍虎咒術是一門玄妙的聲音道術，元神以龍虎並濟，陰陽調和的境界駕馭真元，凝音成道，是一種似道術，非道術，介乎於武道拳意，和道術神念之間，兩者配合所以無影無形，極其厲害，相比之下的即使是佛門密宗的“真言法咒”也略遜一籌。

要修行此法，必