愛吼一聲痛徹心底

親愛的你在哪裡

太委屈不願忘記

你的微笑繞縈我心底

是非恩情誰說的清

等你撫慰我的心

是解脫是忍心

愛上你我情非得已

忘不掉是你的聲音

情早已失去動力

可我還是要愛你

還委屈不願忘記

你的樣子繞縈我心底

是非恩情早已說清

誰來撫慰我的心

誰解脫誰忍心。。。。。。

這實在是太讓我傷心的一首歌了。“太委屈，不願忘記。。。。。。”，我的眼淚奪眶而出。我不願意讓唐果看到，於是拿起啤酒喝著，並東張西望的，掩飾著不斷淌出的淚水。

唐果並沒有看我，而是安靜的看著舞臺上的江智明，小嘴一張一合的跟著唱，翹翹的可愛的鼻子讓我有些著迷。我放心的讓眼淚痛快的留下來，為我委屈的過去和現在，以及不確定的未來。

好久沒有這麼痛快的哭過了。那種感覺好發洩，夢寐以求。歌曲快結束的時候，我起身去了洗手間，用冰冷的水洗了把臉，照了照鏡子。昏暗的燈光下，我有些紅腫的眼睛應該並不明顯，希望唐果不要仔細看。然而，我又希望她可以發覺。這真是一種微妙的感覺，只可意會，無法言傳。

回到座位上，唐果看了看我，“呦，你喝這點酒，臉就紅成這樣了？”

“恩，我比較害羞。”

“看出來了。呵呵。來，喝一個！”唐果舉起酒來，我連忙跟她捧杯，把瓶子裡面剩下的啤酒一口氣喝下。

手機在褲兜裡面不斷震動，我連忙掏出來，是張蘭。我跳下高腳凳，三步兩步跑到酒吧外面，按響了電話。

“若即啊，明天收隊回北京吧，這個專案暫時不做了。”張蘭平靜的說道。

“什麼？收隊？！發生了什麼？”我大吃一驚。

“你知道今天李亞來北京了嗎？”張蘭問道。

“哦，今天下午去找他的時候才知道的。他去北京幹什麼了？”我好奇的問道。

“回來再跟你說吧。明天見！”張蘭並不打算在電話裡面多說。

我掛了電話，有點暈頭轉向。

坐回到高腳凳上，我一陣陣的發呆。唐果好奇的看了我一眼，貼在我耳邊問道，“你喝多啦？”，溫暖的氣息吹著我的耳朵，陣陣發癢。

（十九）夜店蓮花（2）

我搖搖頭，看著唐果，“哎，沒有喝多。我們明天要回北京了。”

“哦？不是要到下週嗎？這剛做了三四天啊。”唐果也很是不解，轉而一笑，“看，幸好今晚上來了吧，要不就沒機會啦！”

“也是。不過一切都是註定的，呵呵。”我笑了笑。

“恩。你信因果嗎？”唐果側過臉看了眼舞臺。江智明依舊在唱著歌，一首很抒情的歌。現場很安靜。

我喝了口酒，想了想，說，“信的。我信佛，所以信因果。你呢？”

“我？我不信什麼。我只信我自己。”唐果有些堅定的說道，“那，如果你信佛，就不能吃肉嘍？”

“你想讓我吃素嗎？我孟若即可不是吃素的！”我大聲說道，唐果咯咯笑著。

“其實是這樣，”我繼續解釋到，“信佛和吃肉，在現階段來說，並不矛盾。怎麼說呢？佛教最忌諱的是殺生。比如我們去餐館吃飯，水煮魚，如果你來一份兒已經做好的，就可以；如果服務員從魚缸裡面撈了條活魚，還在網兜兒裡面活蹦亂跳的拎到你面前，問你，先生，這條行嗎？你說行。那麼實際上，這條魚是專門為你而死，這在佛教上來說，叫做點殺，是極大的罪孽。”

“可是，這有多大的區別呢？難道按份兒的水煮魚，就不是為你而死的嗎？”唐果眨著大眼睛，好奇中帶著不服氣。

“你好可愛，這個樣子。”我笑著說道，唐果不好意思的低頭笑了笑，我繼續解釋到，“小乘佛教有個概念，叫做三淨肉，這類肉應具備三個條件：第一、眼不見殺，既沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；第二、耳不聞殺，既沒有聽見它慘叫的聲音；第三、不為己所殺，既不是為了自己想吃才殺的。剛才說的點殺就一定不符合三淨肉的概念，是不能吃的；又比如，到親戚朋友家裡做客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，這個雞鴨就是為自己而被殺，這就不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃三淨肉，等到修行