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第四十七章大禹治水

周天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。

而這殭屍非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆，不在五行之中，不入輪迴，超脫命運長河、時間長河！

縱是唐漢見識不少，瞭解了旱魃的情況，也是感慨萬分，至於如何解去旱魃身上的痛苦，唐漢也是束手無策。

其實別說是他，便是諸天混元聖人，也無絲毫辦法。

唐漢安慰旱魃一番，為其煉製了一件靈寶，此靈寶無其它功能，便是可以遮掩旱魃身上的氣息，免得外出時候，引得千里赤地，危害百姓，至於旱魃身上的痛苦，也是無能為力。

唐漢帶著女娃在人族遊玩一番後，就前往了八景宮，見見老子，與老子論道，經過崑崙山時，跟原始天尊請教煉器之法，前往東海則是與通天教主討教陣法之術，當真是好不逍遙。

而人族則是歷經顓頊、帝嚳、唐堯的治理，雖說也遭遇了不少災難、困難，可總體上還是發展得相當順利，這五帝與三皇不同，三皇每一位都是在位十二萬九千六百年，而五帝每一位人族共主則是在位一萬八百年，功德圓滿後前往火雲洞。

與三皇不一樣，三皇功德圓滿祭拜天地時，女媧娘娘、人教教主都會降臨，五帝功德圓滿時祭拜天地，並無聖人降臨。

原始天尊與通天教主彷彿很有默契，顓頊拜了多寶道人為師，算是截教弟子。而帝嚳則是從小被廣成子收為弟子，親自教導百年方才允許下山，算是闡教弟子。到了唐堯時，則是拜金靈聖母為師，可謂五帝之師二教輪流。

話說堯成為人族共主之時，天文曆法還很不完善，百姓經常耽誤農時。因此堯就組織專門人員總結前人的經驗，令羲、和兩族掌天文。根據日月星辰執行等天象和自然物候來推定時日，他派羲仲住在東方海濱叫暘谷的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。二分、二至確定以後，堯決定以三百六十五日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。

唐堯唯恐埋沒人才，野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才。

經過萬年治理，人族興興向榮，實力增增向上，而且唐堯崇尚玄門聖人，鼓勵百姓建神廟供奉三清，以三清為尊，而在這期間，人教、闡教、截教三教都有弟子在人族傳教，當真是仙道大興，經常有人族修成天仙，透過仙凡通道飛昇天庭，成為天庭的天兵天將。

昊天大為欣喜，特意召開蟠桃會，邀請唐堯上天庭赴宴，那唐堯帶著隨從上天，見天庭閣樓林立，興盛非常，天帝昊天威嚴，號令一出，天庭眾仙官無敢不從，不由心生羨慕。

從天庭迴歸人間，唐堯治理人族不免有些懈怠，不曾想這時大地上突然發生了一場巨大的洪水。洪水滔天，不知多少人族被洪水淹死，有人族修士前去查探，卻是紛紛掉落水中，被淹死。

原來卻是人族不甘隱退，恢復了些許元氣，想到昔日帝俊、東皇太一之時，妖族何等威風，執掌天庭三十三重天，與妖族爭霸天下。曾經只是妖族口食的人族，如今竟然反而成了天地主角，人族修士口喊斬妖除魔，殺死妖族奪取妖族內丹煉藥。於是妖族出來興風作浪，以妖神無支祁為統領，大起水害，想要驅使洪水淹死人族，滅絕人族。

而恰巧無支祁與祖龍九子乃是好友，那祖龍九子雖說是祖龍的孩子，可是因為不像龍形，為祖龍不喜，受到祖龍排斥，被驅逐出龍族，流落洪荒，反而逃過龍漢浩劫，經過億萬年修煉，一個個修煉到了大羅境界。

這九子便是：老大囚牛、老二睚眥、老三嘲風、老四蒲牢、老五狻猊、老六霸下、老七狴犴、老八負屓、老九螭吻。

無支祁邀得祖龍九子，勢力大增，統領著無數妖族，要滅了人族，重現妖族榮光。

由於洪水的泛濫，地上的人們生活極為艱難，這時帝堯聽幾個大臣名字叫四嶽的推薦鯀能夠治