魏笙書一聽，眼珠子一轉，啊呀，這真是個好機會啊，看來咱的私仇可以走這個渠道了。

於是就問：

“殿下是要聽真話嗎？”

“欸，魏博士，本王這麼信任你，你還這樣問，難道本王是來逗你開心不成？你有什麼好的條陳建議，儘管說來便是，本王赦你無罪。”

“殿下英明，兼聽則明，偏信則闇，這裡來就是一個賢明君主所堅持的。可是，這一條對久居深宮的聖上而言，卻是難之又難。為什麼呢，這是因為這個真話很難說。

“自古忠言逆耳，良藥苦口，即使聖上有十分的決心要聽真話，但卻有很多人不想讓他聽到真話……”

“這種人是大大的奸臣，不說殺無赦，也應該摘了他的烏紗，廢為庶民才是。”

“可是，歷朝歷代這種人卻往往會深得重用，而且那些自詡賢明的帝王也往往看不出他們的居心。咱們都知道越王勾踐，臥薪嚐膽十年，終於大破吳國夫差，雪了國恥。但沒有伯嚭以諂言矇蔽夫差，哪還有後來越王復國的事兒呢。

“所以啊，那些假話說的好的人，你卻會以為他對你赤膽忠心，於是，那些真話在你的耳朵裡就會變得非常另類，最終，你就會疏遠那些人。

“就說伯嚭。夫差擊破越國之後，走投無路的越王勾踐，只好要求到吳王夫差宮中當奴僕。伍子胥一眼就看穿了勾踐的技倆，勸夫差趁機殺了勾踐，以絕後患。”

“對啊，這是很好的機會，如果夫差擔心什麼有非議，可以對勾踐來個暴病而亡，再予以厚葬，就不會有他自己後來自刎於姑蘇山上了。”

“殿下英明，夫差之敗，不是因為軍事，而是因為他始終聽不到真話，最終導致了他對問題的誤判。當時，針對伍子胥的建議，夫差內心正在猶豫。可是，收了越王很大好處的伯嚭卻說，敵國既已臣服，如果再誅殺其首領，會讓勝利者蒙上嗜殺的惡名，勝利者應該寬容的，這樣才會包容天下。

“這番話講得冠冕堂皇，並狠狠地吹捧了夫差。於是，夫差聽信了，就放了勾踐一馬，不久又在伯嚭的運作下，讓勾踐歸國，最終讓勾踐臥薪嚐膽十年，養虎為患。夫差讓吳國和自己都走上了不歸之路。”

“是啊，前車之鑑，在咱們大梁國絕對不能出現伯嚭這樣的人，如果有這樣的人，我第一個就要提醒聖上，將這種人放逐。”

“我很敬佩殿下的決心，可是，伯嚭這種人在已經過往的時代，都是大大存在的，因為講好話不需要成本和代價，但獲取的利益卻是不可估量的。而那些講真話的人，經常是前景慘淡，弄不好還會身陷囹圄。

“就比如三國時代的袁紹，他當初和曹操在官渡決戰的時候，勝利的天平是在他這一方的，可他最終卻是一敗塗地，這是為何？因為他自我感覺良好，始終聽不進正確的意見。

“戰前，袁紹手下第一謀士田豐勸說曹操挾天子而令諸侯，己方決戰時機不成熟，可袁紹說自己兵多將廣，定可拿下曹操，還罵田豐戰前妖言惑眾，擾亂軍心，把他關進了牢裡。

“而到了決戰的時候，沮授說曹操那邊糧草短缺，己方只要守好糧草，透過打持久戰來拖垮曹操，可袁紹不聽，導致烏巢糧草被燒，軍心動搖。

“再後來，袁紹其實還有機會，許攸勸袁紹趁京城許昌曹操兵力空虛，派一支輕騎兵搶奪漢獻帝，這樣自己這方有了皇帝這張牌，就可以站在道義的制高點，在各路諸侯爭霸的時候，就會處於有利位置。可袁紹偏偏憋氣要先活捉曹操。

“一而再，再而三的聽不進真話，袁紹最終導致了官渡之戰的失敗，形勢江河日下。”

“魏博士真是熟讀經書，這個袁紹最致命的問題，就是：()笙書傳